Aşkın Diyalektiği
Vuslat bir imtihandır. Aşkın mihenge vurulduğu yerdir orası. Kim ki sevdiğinden vuslatla uzaklaşır, o zaten bir yanılsamaya tutunmuş demektir. Vuslatladır ki, romantik aşkın efsunu bozulur: Artık kendi narsistik arzularımızı yansıttığımız bir kendilik nesnesi değildir karşımızdaki, hata ve günahlarına, etten kemikten ve ruhtan bir varlıktır.
•Benlik
|
Benliğin boşalması veya şişmesi metaforları aslında aynı soruna göndermede bulunmaktadır. Bu, besleyici insani ilişkilerin ve eylem için gerekli ahlaki kaidelerin yokluğu, fakat aynı zamanda denetim ve değer için aşırı bir gayretkeşliğin varlığıyla başı dertte olan bir benliğin sorunudur.
Bknz: Özgüvensizlik=Aşırı Özgüven gibi görünen temelde yine Özgüvensizlik
Sayfa 89 - Timaş YayınlarıKitabı okuyor
Satın aldığımız markalar bilinçdışı cinsel arzularımızın; huzur, rahat, emniyet, aidiyet ve iktidar arayışlarımızın bir ilacı olarak sunulmaktadır.
İntihar, en çok "ilerleme"nin geride bıraktığı kişileri, sözgelimi işsizleri vurmaktadır.
Bir şeyi söze dökerken seçmediğimiz kelimeler vardır ve onlar ister istemez bir şeyi gizlerler. Bazı durumları söze dökmenin zorluğunu yaşadığımız anlar vardır. Japonlar, "Bu durum kelimelerle anlatılamayacak kadar önemli!" derler. Veya, "Bunu kelimelere döktüğümde yalan gibi duruyor!" derler.
Sayfa 97 - Kapı
Ölümün inkarı, giderek hayatın inkârına dönüşmekte; varoluşsal nevroz, insan ruhunu yurt edinmektedir.
Gaye yokluğu, modern tecrübeyle birlikte bir gulyabani gibi insanın yolunu kesmekte, hayat anlık hazların doyurulduğu bir ritüeller dizisi olarak algılanmaktadır.
Kalp sahibi olmak, kim olduğunu teşhis etmek ve hatırlayabilmektir.
•Benlik
|
Benlik kavramı farklı kültürel bağlamlarda muhtelif şekillerde anlaşılmaktadır.
..
Temel ayrım çizgisi, ötekilerle arasındaki sınır açık olan, kendine yeter, bireyselleşmiş, ayrı ve bağımsız bir benlik ile akışkan sınırları olan, ilişkisel, karşılıklı bağımlı benliktir.
.
(Kağıtçıbaşı 1996a)
Sayfa 70 - Timaş YayınlarıKitabı okuyor
•Aşk
`
"Aşk, bir yola koyuluştur." ve "Kalp, bu arayış esnasında soruların yeridir. Huzurun bulunmadığı yerdir. O, maşukuna ulaşıncaya değin sorularını sürdürür. Bir kararda durmaz. Maşukuna ulaşıp ulaşmadığını da bilmez. Onun içindir ya, arayışı sürüp durur..
Sayfa 41 - Timaş YayınlarıKitabı okuyor
~Bir Adam Yaratmak/ Necip Fazıl
.
Böylece sanatsal yaratı Husrev'i azabın ortasına getirip bırakır. O artık ölüm-yönelimli bir varlık olarak faniliğinin farkındadır. Bir kuldur sadece ve emniyeti Yüce İrade'ye teslimiyettedir.
Husrev ipekböceğidir, o kozadan kısa zaman sonra bütün metafizik dikkatiyle bir kelebek uçacaktır: Necip Fazıl.
.
Sayfa 34 - Timaş YayınlarıKitabı okuyor