nova
@s00d
35 okur puanı
Ekim 2020 tarihinde katıldı
Prensipte, bellibaşlı ölçüler içinde her müslümanın her yıl malının kırkta birini muhtaçlar için vermesinden ibaret
olan zekất, Allah'a karşı, kul hesabına malın ibâdetinden ve pisliğini atmasından başka bir şey değildir ve sermaye urlaşmasını, dehhâmeleşmesini önleyici ve taşıntılarını cemiyet
dağıtcı öyle bir adalet ölçüsüdür ki, bütün insanlık ebediyen
buna hayran olsa ve Yirminci Asrin bütün iktisadi hastalıklarını ve hasretlerini onda tedavi ve tatmin etse yeridir.
Reklam
Allah Resulünün yükseklikler âlemine urûç etmesi. Derece derece ötelerin sırlarına ermesi.. Nihayet (Son)un son haddini de geçmesi ve hadsizlik ufkuna varması. Bütün nisbet ve kıyasların, içinde kaynayıp yok olduğu ve ulvi bir nur ahenginden ibaret kaldığı vahdet çağlayanına girmesi.. Alah'ı görmesi, Allah'la konuşması, Allah'tan emir alması. Miraç, kelâm aynasında budur ve bunda, Allah'a mekân ve istikamet tâyini yoktur.
Çünkü şiddetin çıkış noktası yalnız Öteki’nin olumsuzluğunda değil, aşkın ölçüde bir olumlulukta da yatıyor. Olumlunun şiddeti kendini yoksunlukla değil doymuşlukla, icraatla değil bitkinlikle gösterir.
Puan vermedi·313 syf.·
30 günde okudu
·2025 8. kitabı
İrfânî geleneğin durduğu noktadan bakacak olursak, ilim için olan bütün arayışların en birinci muharrik gücü, tevhid sezgisidir. Her ilim talibi, her şeyin birbiriyle ahenkli, bağlantılı ve anlaşılabilir olduğunu kendi varlığının belli bir seviyesinde hâlihazırda sezer durumdadır.
Reklam