Reis...Şimdi fazla detaya girmeyeyim ama bunu bir kız grubu kalkmalarına 45 dk falan kala kafeye çağırıyor tek andaval tek erkek bu hepsi birer birer ortadan şıvışıyor işte bilirsin bu saf masada kalıyor onlar çağırdı en fazla kendi içtiğimi öderim diye düşünmüş olacak ki üstünde fazla para almamış o dönem de kartı da kayıp bir hesap gelmiş yok böyle bir şey bu kız grubu bizim safı çağırmadan önce yemiş içmiş işte kısa keseyim bu gerizekalı hesabı ödiyememiş bizi aramak aklına geliyor herkes gittikten yaklaşık 25-30 dk sonra bizden biri hesabı ödeyip çocuğu getiriyor...
Gölge
@Golge_ses
·Abi normal de ticaret ile uğraşan adam kurnaz olur bu çocuğun yedi ceddi tücar ama bu çocuk saf... bundan babası bize emanet etti çocuğu üniversite okuyacak sıralaması iyi bizim yanımızda kalırsa puanına yazık olacak sizin yanınıza yoluyalım sahip çıkın dedi.... ulan bu kadar saf olmamalı insan keşke puanına yazık olsaydı da bu safla uğraşmasaydık.
Hadi okula giriş paralı diyen neyse hakan anlattı bu safın otobüs kartına çökmeye çalıştılar biz öğrenci kartımızı unutukta senin kartı verde basalım yarın sana geri veririz kartını demişler bu safta iyilik olsun diye vermiş hakan mevzuyu görüp müdahale etmiş bizim safı fırçalamış oğlum kartı verirsen sen nasıl döneceksin hadi bir şekilde döndüm tanımadığın insana otobüs kartı bile olsa kart mı verilir diye
Gölge
@Golge_ses
·Abi normal de ticaret ile uğraşan adam kurnaz olur bu çocuğun yedi ceddi tücar ama bu çocuk saf... bundan babası bize emanet etti çocuğu üniversite okuyacak sıralaması iyi bizim yanımızda kalırsa puanına yazık olacak sizin yanınıza yoluyalım sahip çıkın dedi.... ulan bu kadar saf olmamalı insan keşke puanına yazık olsaydı da bu safla uğraşmasaydık.
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Reis şaka gibi olay çocuğa üniversiteye giriş parayla demişler bizimkide inanmış bizim Furkana gelmiş sizin üniversiteye giriş ne kadar benden 30 tl istediler diyor Furkan da bizimki şaka yapıyor sanıp 15 tl bide direk evden servis var diyince saf vatandaş acaba bizdede varmı bu servisten diye araştırmaya başlayınca İnternete Furkan çocuğun şaka yapmadığını anlayıp ona gerçeği anlatıyor şimdi işin yoksa bu safı dolandırmaya çalışanı bul koskoca okulda
Gölge
@Golge_ses
·Abi normal de ticaret ile uğraşan adam kurnaz olur bu çocuğun yedi ceddi tücar ama bu çocuk saf... bundan babası bize emanet etti çocuğu üniversite okuyacak sıralaması iyi bizim yanımızda kalırsa puanına yazık olacak sizin yanınıza yoluyalım sahip çıkın dedi.... ulan bu kadar saf olmamalı insan keşke puanına yazık olsaydı da bu safla uğraşmasaydık.
Bir fetva1000Kitap
❓Farzı cemaatle kıldıktan sonra sünnet kılmak için yer değiştirmenin hükmü nedir?
✒️Cevap: Kişi öğle, akşam ve yatsı namazlarının farzını cemaatle kıldıktan sonra sünneti bulunduğu yerde (namaz safında) kılması caizdir. Bununla beraber, Peygamber Efendimiz (s.a.v) şöyle buyurmuşlardır: "Biriniz namazını kıldığı zaman önüne, ardına, sağına veya soluna çekilmekten aciz mi de böyle yapmıyor?"[1] Bu hadis-i şerife istinaden bazı alimlerimiz, selam verdikten sonra yer değiştirmenin (yani safı bozmanın) müstehap olduğunu söylemişlerdir.[2]
Müstehap olmasının sebebi şöyle açıklanmıştır:[3]
1- Sonradan mescide girenlerin o esnada farz kılınıyor zannetmemeleri için,
2- Namaz kılınan yerler ahirette kişinin lehine şahitlik edeceğinden dolayı namaz kılınan ve secde edilen yerleri çoğaltmak için.
⭕️ Lakin bunu mutlaka yapılması gereken bir vecibe olarak algılamak yanlıştır. Dolayısıyla, mescit kalabalık ise yer değiştirmek için etrafa rahatsızlık vermekten kaçınmak gerekir.
📌 Müstehapları yerine getiren sevaba nail olur, terk eden ise azarlanmaz ve kınanmaz.
📖Kaynak: [1] Sünen-i İbn-i Mâce, Hadis: 1427;
[2] İbn-i Âbidîn, Reddü'l-Muhtâr, c.1 s.531; Burhaneddin İbn-i Mâze, Muhît-i Burhânî, c.1 s.382;
[3] Kâsânî, Bedâi', c.1 s.160;
Ulusların tarih sahnesinde kalıcı yapılar (devletler, özerk kurumlar veya güçlü lobiler) inşa edebilmesi, sadece nüfus çokluğuna değil; o nüfusu aynı ülkü etrafında eritecek "büyük bir ortak anlatıya" ve kurumsal bir çimentoya bağlıdır.
Tarihte topraksız veya devletsiz kalmış toplulukları bir arada tutan şey her zaman aşkın (transandantal) bir kurum veya ideoloji olmuştur:
Ermeniler ve Yahudiler: Ermenileri asimilasyondan koruyan ve birleştiren şey, devletleri yokken bile bir "proto-devlet" gibi çalışan Ermeni Apostolik Kilisesiydi. Keza Yahudileri bin yıllık diasporada koruyan dini getto disiplini ve ardından gelen Siyonizm ideolojisiydi.
İranlılar: Şah İsmail (Safeviler) döneminde Şiilik, Fars kimliğiyle öyle bir harmanlandı ki, parçalanmış aşiretlerden homojen bir imparatorluk anlatısı çıktı.
Kürt Çıkmazı: Kürtler hiçbir zaman tek bir inanç veya ideolojik çatı altında birleşemedi. Büyük çoğunluğu Sünni (Şafi) olmakla birlikte; Alevi Kürtler, Ezidiler ve Yarsaniler gibi inançsal fay hatları var. Sünni Kürtlerin dini aidiyeti de onları ulusal bir kimlikten ziyade, çoğunlukla egemen İslam devletlerinin (Osmanlı vb.) tebaası olmaya itti. Yani din, Kürtlerde birleştirici değil, aksine uluslaşmayı geciktirici bir rol oynadı.
Kürt coğrafyasının (Zagros ve Bohtan dağları vb.) sarp ve izole yapısı, tarih boyunca merkezi bir otoritenin kurulmasını engelledi. Bu izolasyon, ortak bir edebi/resmi dilin gelişmesini de ket vurdu. Bugün Kurmancî, Soranî ve Zazakî konuşan gruplar arasında dilsel bir bariyer var. Dağlar, aşiret kültürünü besledi. Bir Kürt, kendini önce ulusunun bir parçası olarak değil; Barzani, Talabani, Berzenci, Bucak, Jirki, İzol, Bekran veya bir başka aşiretin üyesi olarak kodladı. Bu yerel sadakat, uluslararası statükonun Kürtleri birbirine karşı
*"Yâ Fettah...*
*Kapalı kapıları aç.*
*Yâ Şâfî...*
*Şifa bekleyenlere şifa ver.*
*Yâ Hafiz...*
*Bizleri her türlü kötülükten muhafaza eyle.*
*Yâ Rezzák...*
*Rızkımızı helâl ve bereketli kıl.*
*Yâ Vedûd...*
*Kalplerimizi sevgiyle birleştir."*
> Amin🤲