Ümitsizliğini Parçala
Huşu imandandır. İman ise artar ve eksilir. Dolayısıyla huşu da artar ve eksilir. Huşu faydalı ilim ve salih amel ile artar; kalbin hastalanmasıyla azalır, kalbin ölümüyle de tamamen gider. Bu ise şüphelilere ve şehvetlere yönelme sebebiyle gerçekleşir. O halde, herhangi bir vakit huşun azalırsa bunun bir gezinti olduğunu ve sonrasında da gezintiler olacağını bil. Seni duraksama ziyaret ettiğinde yapman gereken en maharetli şey bu ziyaret vaktini kısa tutman ve süratle itaate yönelerek imanın lezzetli gezintisine yetişmendir.
Sayfa 13 - Nida Yayınları
Bir Eylemin Salih Olabilmesi İçin;
Salih amel basit bir ifade değildir.Bir eylemin salih olabilmesi için;
-Allah'ın hoşnutluğuna sahip
-Kullara yarayışlı
-Kişinin kendisine yarayışlı
-Diğer canlılara karşı yarayışlı olması gerekmektedir.
Örnek: Bir kurbanın ehline kestirilmeyip,acı çektirerek,
zorlanarak bıçaklanması ibadet adına olan,ama salih (elverişli) olmayan eylemlerimizdendir.
[Altınoluk Dergisi]
Bu günler, sair günler içerisinde Allah'a en sevimli olanlarıdır. Rasûlullah (sas) şöyle buyurur:
"Hiçbir salih amel, Allah'a, Zilhicce'nin ilk on gününde işlenen amellerden daha sevimli değildir." (Buhari)
Ey insanlar! Sizi, huzurumuza mertebece yaklaştıracak olan, ne mallarınız ne de evlatlarınızdır. Ancak iman edip salih amel işleyenler bize yaklaşanlardır. İşte onlar var ya, kendilerine, yaptıklarının kat kat fazlasıyla mükafat vardır ve onlar cennette yüksek makamlarda emniyet ve huzur içindedirler.
Sayfa 431Kitabı okudu
"Şahit olmak, herkesin şahit gösterebileceği kadar tarafsızlığı,güvenilirliği ve hakkaniyet sahibi olmayı ifade ettiği kadar ...Kuran diliyle salih amel işlemeyi ve böylece örnek kişi olmayı ifade etmektedir.
O halde ilişki içinde olduğumuz her bir insan ve çevremizdeki her bir varlık aslında kendimizi gerçekleştirmenin ve mümin oluş iddiamızın sağlamasını yapmanın birer imkanı olarak bize sunulmaktadır."
Sayfa 13
"Ancak güzel söz Allah'a çıkar ve sâlih amel de Allah'a yükseltir."
Sayfa 434 - Fâtır, 10. Elmalılı, V, 3579-3590; Mehmed Vehbi, XI, 4561.Kitabı okudu
