"Başkasının yaptıklarından da utanabilenler insandır ancak."
Sayfa 177 - İbda YayınlarıKitabı okudu
"Kötü bir toplumda da olsa, kötülük için eline fırsat geçmişken iyi kalabilen insan, insandır."
Sayfa 181 - İbda YayınlarıKitabı okudu
"Düşünüyorum da, ömrümüz hasretlerden meydana gelmiş bir zincir. Kimi ekmeğe, kimi çocukluğuna, kimi gençliğine, kimi sevgilisine, kimi sevmeye, kimi sevilmeye, kimi arkadaşa, kimi şuna, kimi buna... O bunu bekler, bu şunu bekler, öbürü bekleyişi bekler. Her kavuşma başka bir hasrete yol...
Yaşarken yaşamaya hasretiz!.."
Sayfa 166 - İbda YayınlarıKitabı okudu
Dedi ki: (126)
— (İtiraz etmek yeterli değildir. Neye itiraz edildiğinin bilinmesi, meseleler üzerinde durulması, gerekli değişiklikler teklif edilmesi gerekir.)
Bâtın ilmi, Allah'ın esrarından bir sırdır ve Allah'ın hikmetlerinden bir hükümdür. Allah onu kullarından dilediğinin kalbine bırakır.
"Yeryüzüne aksiyon hasreti duymamış büyük entelektüel gelmemiştir. Fakat ne getirerek ve neye karşı aksiyon?"
Sayfa 7 - İbdaKitabı okuyor
"Bir aksiyon, bir aksiyonla körletilir,fakat aksiyon körletilemez. Kötü aksiyondan nefretimiz, aksiyondan nefretimizi değil, aksiyona hürmetimizi gerektirir."
Sayfa 8 - İbdaKitabı okuyor
Ümit ve Aksiyon
"Bize düşen, aç tavuğun kendini buğday ambarında sanmasına benzer bir kuru ümit değil, doğrudan doğruya o ümide misâl bir mevkide yer tutmaktır."
Sayfa 13 - İbdaKitabı okuyor
"Hayatta karşılaşılan hâdiseler, işlenmemiş ve 'işlenmesi gereken' malzemeyi gösterir. Bu bakış içinde Büyük Doğu, 'oluş' un özelliğine nüfuz etme gayesi bakımından 'keyfiyetçiliği' gösteren bir tecrittir... Keyfiyetçilik :
-" Her iş vahidini, onu saran mücerret oluş cevherine göre değerlendirme davası..."
Sayfa 18 - İbdaKitabı okuyor
Göz Nerede?
İnsanım ya, soruyorum : Kimsenin doğurmadığı ve bende başkasının iştirak etmediği, mutlak surette benim diyebileceğim, müstakil ve mahrem çekirdek nerede? Sahiden bir borç yığını ve dev bir cüssenin esiri bir zerreden gayri bir şey değil miyiz? Ve sahiden kendimizin zannettiğimiz yegâne şey "benlik", bütün öteki şeyler gibi gururumuzun alelâde bir yankısı, bir vehim midir?
Sayfa 19 - İbdaKitabı okuyor
-"İslâmi ölçüler yerli yerinde... Ya ona bakan göz nerede?"
Sayfa 21 - İbdaKitabı okuyor
İnsan, "kușatan" ı kavrama yoluyla değil, varolușan karar ve İMÂN'la tanır... İmânın anlaşılabilmesini sağlayacak hiçbir kategori yoktur;imânı kategoriler içine sokmak, onun imhâsına yönelmiş bir zulümdür... Buradan da anlaşılabilir ki, aklın kuşattığına imândan bahis veya imân mevzuunu akla hapis, kendi yonttuğuna tapmaktan farksız bir putperestliktir... İmân, apaçık bir bedahat davasıdır....İmân tam olduğu zaman ispat yoktur;bu,imâna mevzu olanın, ispata mevzu olandan ayrılığını da gösterir.
Sayfa 28 - İbdaKitabı okuyor
-"Dil mi aklı doğurdu, akıl mı dili?" "düşünce mi faaliyeti doğurdu, faaliyet mi düşünceyi?" zıtlıklarındaki, biriyle diğerini, diğeriyle birini izah etmek gösteriyor ki, son tecritte kutuplașmıș bütün zıtlar, "her şeyin zıddıyla kaim olması hakikatiyle diğerini yok saymıyorsa, sırdan ve sırra ilişik bir keyfiyet belirtirler ;dil," sırra - ruha "ilişik bir keyfiyet... İnsanın bir tarifi de bu :" Nefs-i natık-konușan nefs. "
Sayfa 67 - İbda Yayınları
Üzüntü sıkıntı dert keder
geçmiş gibi geçeceğim yolun
şimdi oturup bir güzel
yazacağım hatırasını...
Sayfa 11Kitabı okudu