Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.25
Yazarın görüşlerine yüzde seksen katılıyorum. Katılmadığım hususlar: Allah dostları diye tarif ettiği kişileri, sahabileri ve alimleri hatasız veya fikirlerinin mutlak doğru olarak görmesi. Allah kelamı olan Kur'an'ı Kerim dışında kalan tüm sözler, hükümler, yargılar, fetvalar vb. beşer sözü olması sebebiyle mutlak doğru olamaz. Eleştirilebilir, Kur'an süzgecinden geçemeyenler tortu olarak atılabilir. Alimlerin, Allah dostu diye anlatılan kişilerin görüşleri elbette eleştirilmeli, dogmatik hale getirilmemelidir. Aksi taktirde Hıristiyan ve Yahudilerin rahip ve hahamlarını Rabler edinmeleri gibi bir hayata düşülmüş olur.
Bu konuda Rabbim Kur'an'ı Kerim'de şöyle buyurur:
"Allah'ı bırakıp bilginleriyle rahiplerini ve Meryemoğlu Mesih'i Rab tanımışlardır; halbuki onlara da ancak tek mabuda kulluk etmek emredilmiştir. Ondan başka tapacak yok; o onların şirk koştukları şeylerden münezzehtir."(Yevbe31)
Savaş Hoca, Medeniyet Aklı, Osmanlı Aklı, Kalbin Aklı kitaplarıyla ufkumu açan, fikirsel yaralarıma tercüman olan ve "medeniyet" kavramını didik didik ederek anlayabileceğimiz kıvama sokan çok kıymetli bir yazar, düşünür, akademisyen.
Tevhid Medeniyeti son kitabı. Bu kitapta önce tevhid ve medeniyet kavramlarını irdeliyor, ve Osmanlı döneminde var olan Leylek Hastanesi, sadaka taşı, kuş sarayı gibi incelikler ve özgünlükler üzerinden bize bir medeniyetin sadece taklitle oluşturulamayacağını gösteriyor.
Günümüzde medeniyet kavramına farklı bakış açılarını "Batıcılar, muhafazakarlar, İslamcılar ve ihyacılar" şeklinde özetlemesi bence çok yerinde bir tesbit olmuş.
Yeni bir medeniyet inşa etme eşiği ve mecburiyetine geldiğimiz şu noktada bir ürün ortaya koymak, bir eser oluşturmak için de "6T yöntemini" sunuyor okura. Yani sadece bir sorun tesbiti ve eskiye vahlanmacı bir üslup değil "yön ve yol" da gösteriyor. Tavsiyedir.
Bizim Allah’la aramız bozuk. Allah’la aramız bozulmaya başlayınca yaptığımız eylemler, günlük hayatta mesleğimizi icra etme tarzımız yani bir toplumun hayatiyetini devam ettirme yolları da bozulmaya başlıyor. Hastalıklar baş gösteriyor, virüsler yayılıyor. Dolayısıyla bugüne kadarki serencamı kabaca böyle anlatabiliriz.” Savaş Ş. Barkçin, Çağrışımlar programından yola çıkarak hazırladığı bu kitabında, hayatın içinden pek çok konuya temas ediyor. Modern uygarlığın gitgide hayatımızı tahakküm altına aldığı bir çağda medeniyetimizin inceliklerini devlet idaresinden geleneksel sanatlarımıza kadar geniş bir yelpazede örneklendiriyor, Batılı referanslarla hareket edenlere karşı “kendi” olmanın önemini hatırlatıyor.
Aslını inkar, psikolojik bir rahatsızlıktır.
Zamanımızda anlamı pek de idrak edilemeyen altı dopdolu olan bir kavramdır "MEDENİYET".
Asıllarımıza,tarihimize,medeniyetimize karşı vurdumduymazlaşarak köksüzleşiyor, geleneklerimizi bugünkü yaşamımızda bir engel gibi görüyor ve bundan rahatsızlık duymadan normalleştiriyoruz.
Özendiğimiz batı aslında bölücü. Bölücü olan bir toplum hiç insanları birleştirebilir mi?
Köklerimizden uzaklaştıkça şuursuzlaştık. Düşünemez, doğruyu ayırt edemez olduk.
Bu kitap;sıkılmadan her sayfasını şevk ile okuduğum bir kitap oldu.
Özellikle Biz gençlerin bilinçlenmesi için okuması gerektiğine inandığım bir kitap.
Tavsiye listemin başına ekliyorum:)
İYİ OKUMALAR
Zaman Kaybı
Hiç bu kadar zaman kaybı bir kitap okumamıştım. 100 sayfaya sığdırılacak şeyi 323 sayfaya kendini tekrar ede ede, kendiyle çelişerek, kibirle yazmış yazar. Yarım bırakma huyum olmadığı için mecburen hepsini okudum ama kitaba başlayacak olanlara asla tavsiye etmem. Güzel yorum yapanlara saygı duyuyorum ama kendilerini asla anlayamayacağım. Saygılar.
Bazı kitapların güzelliği anlatılmaz sadece okumakla idrak edilir.
Her anlamda çok faydalı bir kitap.
Derin bir bakış açısına sahip olmak istiyorsanız mutlaka okuyun , zaman kaybetmeden.
9 yıl önce "Evladım onlar put" başlığı ile ilk sayısı çıkan derginin 100. Sayısı yine aynı başlık ve devamında "Evladım onlar hâlâ put ama yıkılıyorlar" sözü ile yayınlanmış. Özellikle ümmet cografyalari nazarında bilhassa Filistin merkezli bu cümle ne kadarda yerinde olmuş.
Bu sayıda bir çok yazar dergi hakkında kişisel kanaatlerini belirtmiş. ( Savaş Ş. Barkçın, Eren Safi, Muhammed yazıcı, Ömer Türker..)
Genel olarak dergi hayatında bir sayı çıkartabilmek için paltosunu satan Orhan Veli Kanık, arabasını satıp "dergiler kapanmak içindir" diyebilen Cemal Süreya gibi nicesinin dergi hayatlarına kısaca yer verilmiş. Derginin genel içeriği dünden bugüne dergi hayatındaki gelişmelerle birlikte dijital dergilerin olumlu ve olumsuz yönleri ele alınmış.
Filistin davası için elimizden gelenler nelerdir? şuanki durumumuz nedir ? neden bu haldeyiz ? gibi kısa yazılarla farkındalık oluşturulmuş.
Kitapta genel anlamda müslümanların, fikir - dava şuuru olan şahsiyetli insanların, toplum olarak düştüğümüz hatalarını göz önüne sermekle yetinmeyip her biri için çıkış yolu, reçete ve yönergeler de veriliyor.
İki yüz yıldır düştüğümüz hatalar, ayrıştırma, maddi - manevi tefrikalar, doğu - batı ayrımından bahsederken bir bölümde dünyevi - uhrevî şahsiyetini örnek aldığım kıymetli bir hocam hakkında, yayınladığı videoyu - açıklamayı “sadece bir bölümüne bakarak” ve “anlamak istediği, konusuna uygun olan yerden tutarak” kendince yorumlaması, bu kadar tefrikaya ve gaflete karşı olan bir kalem sahibinin bunu yapması, “Aşka İllet Diyen Hoca” diye başlık atıp “ey hoca! Daha sen kulluğun özünün aşk olduğunu anlamadın. İlim deyip duruyorsun, oysa yaptığın elmanın özünü yemek değil, kabuğunu çiğnemek. • Ey hoca! Aşk sana zinâ, bize Mevlâ demektir, aşk sana illet, bize nimettir, aşk sana dert, bize şifâdır, aşk sana şehvet, bize rahmettir” diyerek hocaya cehâlet, gaflet yakıştırmaları yapması oldukça rahatsız etti. Halbuki yemek gibi doğal bir hâcetin bile illet derecesi varken aşkın da hastalığa götüren bir derecesi olduğunu anlamayacak bir insan olduğunu düşünmezdim.. Daha birçok cümle var ancak bu kadarı bile yeterli. Yine de şahsiyetçilik yapmamak için kitabı sonuna kadar okudum. Böyle bir tefrika olmasa, daha istifâdeli olabilirdi.
Kitaplar hakkında her zaman fazla düşünmeyi sevmişimdir. Ve bir kitap üzerine çokça düşünmemişsem aslında o kitabı fazla da sevmemişim demektir. Çünkü kitaplar düşünce yeteneğinizi geliştirmeyecekse size yeni bir bakış açısı kazandırmayacaksa o zaman neden o kitabı okuma ihtiyacı duyasınız ki?
Kitaptan bağımsız düşüncelerimi dile getirdikten sonra bu kitaba dönersem eğer , bence güzel bir deneme kitabıydı. Bana yeni yollar gösterdi. Kütüphaneden edindiğim için hızlı hızlı okumam gerekti. Sanırım bu sebeple de biraz sıkıldım. Yazar bazen aynı konuları tekrar tekrar ele alıyormuş gibi geldi. O yüzden biraz puan kırdım. Fakat kitap sizinse ve belli bir süreniz yoksa bence kitabı yavaş yavaş okuyun. Yani kitabın bir ayda bitirilebilecek bir kitap olduğunu düşünmüyorum. Ağır bir kitap olduğundan değil ama sonuçta bir deneme kitabı ve roman gibi okunabilecek bir kitap değil. Her ne kadar yazar dili akıcı da olsa. Herkese önerebilirim yukarıda belirttiğim hususları açıkladıktan sonra.
Müslümanın eşyaya bakışı
Medeniyet nedir, medeniyeti oluşturan unsurlar nelerdir, bunları meydana getiren saiklerin kaynağı nedir vb suallerin cevapları yanında hassatan bir Müslümanın eşyaya bakışı nasıl olmalı, hikmet nasıl anlaşılmalı gibi hususlara son derece anlaşılır cevaplar bulunan özlü bir eser.
"İnsan, medeniyet tasavvurunu eylemler üzerinden görür. Bilinmelidir ki her eylemin ardında ona hayat veren bir değer vardır. Değerler, kendi içinde tutarlı bir sistem oluşturduğu için bunlardan doğan eylemler de çelişkisiz bir bütünlük içerisindedir. Toplum, tarihin bazı devrelerinde kendi değerlerinden biçim üretemediğinden dolayı yabancı medeniyet tasavvurlarının ürettiği biçimleri almak zorunda kalır. Ancak bu yeni biçim, arkasındaki değerlerle beraber gelir. Medeniyet tasavvurunun yaşaması demek, zamanın ve zeminin ihtiyacına göre kendi değerler sisteminden yeni biçimler üretilebilmesi demektir."
