bireyin, bir grup olarak ortak bir dönüşüm yaşayan bir
dizi insanla özdeşleşmesi söz konusudur.
.
Dönüşümü kendinde
değil de, bir grup içinde yaşamak çok farklı bir şeydir.
.
Özel bir ruh haliyle birbirine bağlı
ve özdeş olan büyükçe bir insan grubunda yaşanan dönüşüm, bireysel dönüşümle
kıyaslanamaz.
.
Bir grubun deneyimi, bireyinkinden çok daha düşük bir bilinç düzeyinde
gerçekleşir
Burada kişiliğin çoğalması ya da azalması değil, yapısal bir
değişime uğraması söz konusudur.
.
En önemli tezahürü, bir içeriğin, herhangi bir düşünce
ya da kişilik unsurunun herhangi bir nedenden ötürü bireye hâkim olduğu cinnet
fenomeni'dir.
.
Garip fikirler, tuhaf huylar, saplantılı planlar vs. biçiminde görülen baskın
içerikler, genellikle hiçbir biçimde düzelmezler.
.
İnsanın bu tür durumlarla baş edebilmeyi
göze alabilmesi için, cinnet geçiren kişinin çok iyi dostu olması gerekir. Cinnet ile
paranoya arasında kesin bir sınır çizmek istemiyorum.
.
Cinnet,
Ben-kişiliğinin bir
kompleksle özdeşleşmesi olarak tanımlanabilir.
İnsanın başlangıçtaki kişiliği ile daha sonraki kişiliği
genellikle birbirinden farklıdır.
.
Bu nedenle, en azından yaşamın ilk yarısında, kişiliğin
çoğalması ya da değişmesi mümkündür. Bu değişim dış katkılarla, örneğin dışarıdan
gelen yeni yaşam içeriklerinin benimsenmesiyle gerçekleşebilir. Bu sayede, kişilikte
önemli bir zenginleşme görülebilir. Dolayısıyla, bu zenginleşmenin yalnızca dış kökenli
olduğu, insanın dışarıdan gelen şeyleri içine doldurdukça bir şahsiyet haline geleceği
varsayımı pek yaygındır.
.
Fakat kişi bu reçeteye ne kadar rağbet eder, bütün büyümenin
dışarıdan geldiğine ne kadar inanırsa, içinin yoksulluğu da o kadar artar. .