elif ys
@sellenga
İnsan insanın geleceğidir.
Francis ponge
560 okur puanı
Temmuz 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Sabitlenmiş gönderi
Ruhu çökertebilir ve eğebilirsiniz. İncitip derin yara izleri oluşturabilirsiniz.
Üzerinde hastalık lekeleri, korku ürünü yanık işaretleri bırakabilirsiniz.
Ama o ölmez, çünkü altdünyadaki La Loba tarafından korunur. O, kemikleri hem bulur hem de yaşatır.
(((((( La loba:kemik toplayan kadın.
O ölmez : buradaki o kadının kemiklerin yerine kullanılmıştır.
Kemik ise; ruhunu temsil eder . Kadının tahrip edilemez gücünü temsil eder.))))))
…
Kemikleri toplayan yaşlı, içimizdedir.
Bu vahşi Benliğin ruhsal kemikleri içimizdedir.
Bir zamanlar olduğumuz yaratık gibi tekrar ete kemiğe bürünme potansiyeli içimizdedir. Kendimizi ve dünyamızı değiştirecek kemikler içimizdedir.
….
Demek ki , bir şey kaybolduğunda her zaman o ücra pelviste yaşayan yaşlı kadına gitmeliyiz.
((((Yaşlı kadın : içimizdeki kemiklere şarkı söyleyerek soluk veren kurt kadın , kemik toplayan kadın. )))
…
Doğru şarkıyı söylersek, vahşi ruhu tekrar canlandırabiliriz.
((((Şarkı söylemek, ruh sesini dinlemek))))
Sayfa 49Kitabı okuyor
Şu anda okuyor
%20 (79/379)
Bir kitap okudu
143 syf.
·
Puan vermedi
·
50 günde okudu
Okur Takip Önerileri
Değersiz bir kabuk altında anlamlı içerikler gizliyordur sanki.
gölge,
tanım itibarıyla olumsuz bir figür olsa da, farklı yapıdaki bir arka plana işaret eden olumlu
yönler ve bağlantılar da sergiler bazen.
.
genellikle, gizlenen şey
giderek gizemli figürlerden oluşur.
Çoğu zaman gölgenin hemen ardında, muazzam bir
büyü ve etki gücüne sahip anima durur.
Sayfa 121Kitabı okudu
Hilebaz, ortak gölge figürüdür, bireyin düşük karakter özelliklerinin bir toplamıdır.
Sayfa 121Kitabı okudu
Günümüz...
İnsan dışardan bakıldığında uygar
bir insan gibidir ama kendi içinde bir ilkeldir.
İnsanın bir yönü vardır ki, kökenini
gerçekten ele vermeyi hiç istemez, bir başka yönü de, bütün bunları çoktan aştığına
inanmasıdır
Sayfa 120Kitabı okudu
İnsan ruhuna her şeyin dışarıdan verildiği, onun dünyaya tabula rasa (boş levha)
olarak geldiği yönündeki uğursuz düşünce, normal koşullar altında bireyin de normal
olacağı gibi yanlış bir inancı destekler. Bu durumda, insan esenliğini devletten bekler ve
kendi yetersizliğinden toplumu sorumlu tutar. İhtiyaçları evinin kapısına bedava
getirildiğinde ya da herkesin bir otomobili olduğunda, varoluşun anlamına ulaştığını sanır.
Böylesi ve benzer naiflikler bilinçdışı gölgenin yerini alarak onun bilinçsizliğini besler. Bu
önyargıların etkisiyle, birey kendisini tümüyle çevresine bağımlı hisseder ve kendi içine
bakma yetisini yitirir. Dolayısıyla, etik değerleri, neyin yasak ya da zorunlu olduğu
bilgisiyle bastırılır. Bu durumda, bir askerin üstünden aldığı bir emri ahlak süzgecinden
geçirmesi nasıl beklenebilir ki? Spontan etik itkilere sahip olduğunu, bunları en azından
kimse onu izlemiyorken uygulayabileceğini keşfetme olanağını bile bulamamıştır.
Sayfa 119Kitabı okudu
Dünyadan sorumlu liderlerin gözünün, kendilerinin olsun doğru yoldan
sapmayacağı kadar açılabilmesi için daha ne kadar çaresizliğe düşmek gerekiyor?
Sayfa 108Kitabı okudu
İnsanın en büyük günahı bilinçsizliktir, ama insana yol gösterip
örnek olması gerekenler bile bilinçsizliğe hürmet ve rağbet ediyorlar.
Sayfa 108Kitabı okudu
İnsan doğaya hâkim olmakla kalmadı, ne
yaptığının farkında bile olmadan ruha da hâkim oldu.
.
Aydınlanmış insan, ruhlar sandığı
şeyin insanın ve en nihayetinde kendisinin ruhu olduğunu gördüğünde, bir hatanın
düzeltildiği duygusuna kapılır.
Sayfa 106Kitabı okudu
Ruhu, masalda ve düşlerde karşımıza çıktığı arketipik biçimiyle ele aldığımızda, birçok
anlama bölünmüş olan bilinçli ruh fikrinden garip bir biçimde farklı olan bir tablo ortaya
çıkar.
Sayfa 107Kitabı okudu
nevrotiklik
nevrotik süreçler, normal
olayların abartılmasından başka bir şey olmadığı için, benzer şeylerin normallik
yelpazesinde de görülmesine şaşmamak gerekir
Sayfa 61Kitabı okudu