İnsanın "keyfi" kaçmıştır, güne
ve işe başlayacak hali ve cesareti yoktur.
İçinde hiçbir kıpırtı olmadığı için kendini kurşun
gibi ağır hisseder.
Bunun nedeni, insanın içinde artık hiçbir enerjinin kalmamasıdır.
Keyifsizlik ve iradesizlik
o kadar büyük boyutlara varabilir ki, kişilik parçalanabilir ve bilinç bütünselliğini yitirebilir;
kişilik unsurları kendi kendilerine bağımsız hareket etmeye başlayarak bilincin
kontrolünün dışına çıkarlar.
O zaman da, örneğin duyum yitimi ya da sistematik
unutkanlık görülebilir.
Sistematik unutkanlık, "bir organın işlevinin zayıflaması ya da
tamamen durması" isterisidir.
Bu tıbbi kavram ilkellerdeki "ruh kaybı"na karşılık gelir.
''... kendini dünyasında yabancı
hisseden ve varlığını ne artık var olmayan geçmişle ne de henüz olmamış gelecekle
temellendirebilen günümüz insanının, bu dünyada kök salan ve göğün kutbuna uzanan,
aynı zamanda da insanın kendisi olan dünya ağacı simgesine yeniden sarılmasına
şaşmamak gerek.
.
Simgeler tarihinde bu ağaç, ebediyen olana ve değişmeyene doğru
büyüme ve yaşam yolu olarak tasvir edilir, zıtların birliğinden doğmuştur ve bu
birleşmenin gerçekleşmesinin nedeni onun ebedi varlığıdır.
.
Öyle görünüyor ki, kendi
varoluşunu boşu boşuna arayan ve bundan bir felsefe çıkaran insan, artık bir yabancı
olmayacağı dünyaya giden yolu ancak simgesel gerçekliği yaşayarak yeniden bulabilir.''
kadın ile erkeğin anne imgelerinin birbirinden
çok farklı olduğudur. Kadın için anne, cinsiyetinin belirlediği bilinçli yaşamın misalidir.
Oysa erkek için anne, örtük bilinçdışının imgeleriyle dolu, henüz tanımadığı bir yabancıdır
Teoloji, yüz yıl geriden takip ettiği Aydınlanmacı
görüşler doğrultusunda "demitolojize" etmeye çalıştığı bu psikolojik gerçekleri artık
dikkate alsa daha iyi ederdi.