341 syf.
·
Puan vermedi
·
141 günde okudu
Okur Takip Önerileri
Olduğunuz kişiyi değiştirmenin en pratik yolu, yaptığınız şeyi değiştirmektir.
Sayfa 43Kitabı okudu
Ölüm, gözümüzün önündedir. Bizden öncekiler bizim gibi yaşadıkları hâlde şu anda ölmüşlerin çocuklarıyız. Bizim de kalıcı olmaya yönelik hiçbir ihtimalimiz bile yoktur. Hazırlanmaya ve hazırlığı ciddiye almaya mecbur değil miyiz?
Sayfa 130Kitabı okudu
Aslında âşık bir perdedir. Var olan, diri olan ancak sevgilidir. Âşık bir ölüdür. Var gibi görünen bir yoktur.
Sabr-ı anillah Peygamber'in mîraçta Allahu Azîmuşşân'ı görme şerefine erdikten sonra gene de dönüp dünyaya, nefsinin ezâ ve sıkıntılarına, halkın cefâlarına katlanması olayına denir. Demek ki, hakîki sabır budur.
Sayfa 167Kitabı okudu
Tevâzu suya benzer, cennetin dört nehrinden biridir. Süt ilimdir, bal tevhittir, her yerde Allah'ı görmektir, şarap Allah aşkıdır. Bunları kazanan insan cennettir, vesselam.
Ne var ki İslâm'dan uzaklaşma, dünyaya göre yaşama marazı seni de vurdu. Konuşmaktan lisanı usanan, yazmaktan kalemi aşınan ümmet büyüklerinin çağrısını yinelemek istiyorum: "Sen Rabb'ine yürüyüşüne 81 gün kala Arafat'ta ümmetiyle vedalaşan O Peygamber-i Ekber'in emanetisin! Sen, kadın değil annesin!"
Yalnız Olsan da Mücahede Et..
Unutma! Karma hayatın çağdaşlık olduğunu söyleyenler dünyanın en yalancı topluluğudur.
Peygamber-i Ekber'in ufkunda kalırsan ruhuna sekînet, hayatına vakar gelir. Bir daha yıkılmamak üzere doğrulur, Kur'an-ı Kerîm'e muhatap olursun.
Sayfa 129Kitabı okudu
Bir zamanlar..
Kız çocukları küçük yaşta tesettüre bürünür; üç dört yaşında eli, ayağı göründüğünde onlara "ayıp" denir hayadan yüzleri kızarırdı. Namaz vakti girdiğinde annelerinin yanında serili duran küçücük seccadelerine koşardı geleceğin kadınları.
Ya Rabbi! Yürekleri Aişe, bakışları Fatıma gibi olan ümmetin kızlarına, Hz.Hatice'nin cesaret, şuur ve metanetini ver, mahremiyet anlayışlarına da kadın sahabilerin mührünü vur ki modacıların ağlarından kurtulsunlar, onlara göre değil Kur'an'a göre örtünsünler.
Sayfa 62Kitabı okudu
Istırabın kaçınılmaz olduğu durumda, anlamın ıstıraba rağmen ve hatta onun sayesinde bulunabileceğini söylüyorum. Kaçınılmaz değilse yapılacak anlamlı şey, nedenini ortadan kaldırmaktır çünkü gereksiz ıstırap kahramanlık değil, mazoşizmdir. Diğer yandan insan, ıstırabına neden olan durumu değiştiremiyorsa bile ona karşı tutumunu belirleyebilir.
Sayfa 149Kitabı okudu
Gözyaşlarımızdan utanmamızın gereği yoktu; çünkü gözyaşları insanın cesaretlerden en büyüğü olan acı çekme cesaretine sahip olduğunun kanıtıdır.
Sayfa 89Kitabı okudu
Bir insanın tek karşılığı taşıdığı numaraydı. İnsan kelimenin tam anlamıyla numaraya dönüşmüştü: Ölü ya da diri olması önemli değildi; "numaranın" yaşamı tamamen konu dışıydı. Numaranın arkasındakiler çok daha önemsizdi: Bir insanın kaderi, geçmişi, ismi...
Sayfa 64Kitabı okudu
Aklım bir düşünceye takıldı: Hayatımda ilk defa, birçok ozanın söylediği, onca düşünürün nihai bilgelik olarak öne sürdüğü hakikati gördüm.Hakikat şuydu; sevgi, insanın ulaşabileceği en yüksek ve en büyük hedefti. O anda insan şiirinin, insan düşünce ve inancının ayırt ettiği en büyük sırra haiz oldum: İnsanın kurtuluşu sevgiyle ve sevgidedir.
Sayfa 50Kitabı okudu
An, Müslüman için şimdi varım ve yaşıyorum, bir an sonra ölürüm ve yok olabilirim bilinciyle müteradif bir kabuldür... Bu yüzden "an" bir haz ve lezzet aracı olarak kullanılmaz, kul olma bilincinin yüklenildiği bir fırsat olarak değerlendirilir.
Sayfa 102Kitabı okudu
Müslüman, çağın gözüyle İslâm'a bakmaz, İslâm'ın gözüyle çağa bakar.
Sayfa 66Kitabı okudu