Sena Nur

Sena Nur
@senish_thefirst
وَلَقَدْ اٰتَيْنَٓا اِبْرٰهٖيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهٖ عَالِمٖينَۚ ﴿51﴾ (Enbiyâ 21/51)
tıp fakültesi
88 okur puanı
Temmuz 2021 tarihinde katıldı
Şimdi fark ediyorum ki ülkeden ayrılışım geçici bir şeymiş de, kelimelerin beni gerçekten ülkeden çıkmaktan veya buraya varmaktan alıkoymuş gibi yaşamışım. Evliliğine rağmen ikimize dair bir hayale tutunmuşum. Bilindik bir şeyden artanları, yabancı olanda tanıdıklığı bulmak için yüzlere bakıp durmuşum. Halbuki tanıdık olan şey gerçekten artık yabancı olmuş, memleketim dediğim yer memleketim olmaktan çıkmış. İkisi de bensiz yaşamaya ve değişmeye devam etmiş.
Sayfa 181·Kitabı okudu
Reklam
Hania düğün töreninde zaten hamileymiş, hamile olduğu çoktan belli olmaya başlamış bile. Kendimi tutmaya çalışsam da ağladım. Bunca zaman sana onu sevip sevmediğini sormak istemiştim. Sormadığıma pişman olduğum tek şey buydu ama şimdi anlıyorum ki aslında önemi yokmuş, çünkü, "İnsanlar bize her zaman istediğimizi veremezler. Bizi kendi istediğimiz şekilde sevmelerini talep edemeyiz," dediğinde haklıymışsın. Bu yüzden de kimseyi suçlayamayız.
Sayfa 180·Kitabı okudu
"Annen yalnızlıktan öldü," derdi büyükannem hep. Babamdan sonra bir daha evlenmemesini ima ederdi ama bence annemi öldüren kederdi. Sadece inanmadığı şeyler yapmış olmasıydı. Bedeni sonunda pes etmeden önce içi çoktan ölmüştü bence.
Sayfa 109·Kitabı okudu
60 evli çiftle yapılan bir araştırma, en can sıkıcı özelliğin çoğunlukla başta başlıca çekim nedeni olarak sayılan bir özelliğin abartılmış hali veya onun bir sonucu ya da onun tam zıddı olduğunu göstermiştir.(...) Böyle özellikler genellikle aşırı uçlardadır ve uç noktalardaki olumlu özelliklerin olumsuz boyutlarının olma olasılığı bir hayli yüksektir. Örneğin başarılı olduğu için çekici bulunan bir eş çok geçmeden işkolik olarak görülebilir, çünkü çok çalışmadan başarıya ulaşıldığı pek görülmemiştir.
İnsanlar kendileriyle benzer bir ayrışmışlık seviyesine sahip, ancak savunma tarzı zıt kişilere âşık olma eğilimindedir: istismarcıyla kurban, sadistle mazoşist gibi. Bir eşte belli bir çatışma veya patoloji bulunduğunda, aynısının diğer eşte de bulunacağı varsayılabilir.
Reklam