Hoca hanım ile üm*it özdağın tartışması cennette tanrı ile şeytan arasındaki ilk tartışmasına benziyor içerik olarak; şeytan ateşten yaratıldığı için kendini üstün görüyordu üm*it ise devşirme bir türk olduğu için kendini üstün görüyor ve şeytan ile yarışan adamı vatansever olarak gören bir güruh var bu kadar musibetin neden başımıza geldiği açık değil mi?
Kafamda uydurmadım seni görerek bekliyorum seni Mervem
Bütün dünya ölüme düşer kapattığımda gözlerimi;
Açarım gözkapaklarımı ve doğar her şey yeniden.
(Sanıyorum kafamdan uydurdum seni.)
Yıldızlar vals yaparlar, kırmızı ve mavi,
Ve keyfi bir siyahlık dörtnal peşinden:
Bütün dünya ölüme düşer kapattığımda gözlerimi.
Düşledim büyüyle beni yatağa çektiğini
Ve çılgınca öptüğünü, delice şarkı söylediğini.
(Sanıyorum kafamdan uydurdum seni.)
Devrilir gökten Tanrı, solar cehennem ateşleri:
Melek ve Şeytan'ın adamları çeker giderken:
Bütün dünya ölüme düşer kapattığımda gözlerimi.
Hayal ettim söylediğin yoldan döneceğini,
Fakat yaşlandım, artık unuttum ismini.
(Sanıyorum kafamdan uydurdum seni.)
Bir fırtına kuşunu sevmeliydim seveceğime seni;
Hiç değilse baharda göğü şenlendirir gelirdi.
Bütün dünya ölüme düşer kapattığımda gözlerimi.
(Sanıyorum kafamdan uydurdum seni.)
Deli kızın aşk şarkısı, Sylvia Plath
Şeytan ve Yüce Tanrı
Bütün bu kaos içinde Tanrı'dan bir işaret bekleyen insanlar ve kendi iç ses karmaşalarını Tanrı' nınkiyle karıştıranlar, arayanlar, bulamayanlar ve yine yok yere ölenler ve Tanrı'yı öldürenler.
Jean-Paul Sartre
Şeytan ve Yüce Tanrı
ŞEYTANI BİR DE ŞÖYLE DÜŞÜNÜN!
Dinlerde, inançlarda genellikle kötülüğü temsil eden bir figür hep vardır. Çoğu zaman "şeytan" denilir ona. Tüm günahların sorumlusu olarak onu görür insanlar ve "Şeytan beni yoldan çıkardı." derler. Öyle ya Adem ve Havva'yı da cennetten kovdurtan o değil miydi? Peki şeytana farklı bir bakış açısıyla bakmayı denediniz mi
Umarım benden bıkmazsın, seversin herkes önce sevdiğini söylerdi umarım sonra bırakmazsın. Söyledikten sonra ağzıdan bir laf çıktıktan sonra hele bir de inandırıcılığı varsa benim inanasım deli gibi kanacağım sevilmeye hasretle kaldığım zaman gelmişse, Yapamıyorum demezsin olmuyor demezsin senden önce başkası vardı seninle de onu unutma
Bu yılki Ramazan "Arefesi"nden payımıza düşen
Şeytan, doğal olana ilk başkaldırışı temsil eder. O, doğal olana (doğa'ya-Tanrı'ya) "ben senin doğal seleksiyonundan üstünüm" demek cüreti göstererek bilinçdışında taşıdığı ve bugün "ergen benmerkezciliği" olarak ifade edilen güdüyü ilk kez dillendirmiş.
Daha sonra aynı güdü farklı biçimlerde insana miras olarak devredilecek ve aynı metafordan yola çıkarak şeytana "kıyamete kadar mühlet verilmiştir" söyleminin altındaki hak, insana miras bırakılan bu üstünlük kompleksidir diye izahta bulunulabilecektir.
Dolayısıyla insan, bu komplekse esir olduğunda şeytana uymuş olacak ve neticede aldanmış olarak cehennemi yaşayacaktır. Şüphesiz ilk aldanan da ve dolayısıyla ilk kez cehenneme (Dünya/dünyalık) atılan da büyük atamız Adem'dir.
Doğadan olan ve dolayısıyla doğal seleksiyonun bizatihi kendisi olan Adem, kendisini doğadan üstün görmüş (irade meyvesi) ve cehennemi yaşamaya başlamıştır. Taki aff olunana (doğanın akışına kendini bırakana) dek...
Bugünü Yaşama Arzusu
#Schopenhauer
*Yazar
#Aldığımız her nefes bizi sürekli etkisi altında olduğumuz ölüme doğru çeker... Nihal olarak zafer ölümün olacaktır, çünkü doğumla birlikte ölüm zaten bizim kaderimiz olmuştur ve avını yutmadan önce onunla yalnızca kısa bir süre için oynar. Bununla birlikte, hayatımıza olabildiğince uzun bir süre için büyük bir ilgi ve
Rainer Maria Rilke
Birinci Ağıt
Kim duyar, ses etsem, beni melekler katından? Onlardan biri beni ansızın bassa bile bağrına, yiterim onun daha güçlü varlığında ben. Güzellik güç dayandığımız Ürkü'nün başlangıcından özge nedir ki; ona bizim böylesine tapınmamız, sessizce hor görüp bizi yok etmediğinden. Her melek ürkünçtür. Kendimi tutar bu yüzden, yutkunurum.
" Değerlere" daima " ve" her yerde " karşı konulur. Tanrı ile şeytan arasındaki çatışma misali, ölümcül ve karşı konulmaz bir savaşa yol açarlar."
Friedrich Wilhelm Nietzsche.
İnsanın içinde kol gezen iki varlığı yazdı insanlığın dinler tarihi.
Tanrı ve Şeytan.
Gezen diğer varlıkları ise çok öncesinden haber veren:
Edebiyat.
1500'lü yıllarda Almanya'da oynanıyor.
" İnanç sözcükleri, inanmış olduklarını zamanla unuturlar, inandıkları şeylerle bağlantılarını koparırlar. Çünkü onlara artık inanç değil, alışkanlık hakimdir."
Şeytan ve yüce tanrı oyunu.
" Yalnızca yeryüzünde ve Tanrı'ya karşı gelerek sevebilir İnsan."
Şeytan ve yüce tanrı oyunu.