Bu itibarla bizim buluşmamız aynı istikamette akan iki ırmağın bir yerde birleşmesi gibi bir şeydi.
- Dinle Paşa! Cevabını ben sana veriyorum, iki türlü insan var. Birisi kravatı vardır şerefi yoktur, diğeri kravatı yoktur şerefi vardır. Sen birinciye misal teşkil ediyorsun ben ise ikinciye misal teşkil ediyorum. Aldın mı cevabını?
Afgan mücahitleri bile Rus işgali karşısında hizipler olarak birleştikleri halde, işgal kaldırılınca eski ayrılıklar yeniden ortaya çıktı, birbirlerinden uzaklaşmaya başladılar. Bu hal bütün dünya Müslümanlarının kaderi.
Bir hak davaya gönül vermiş insanlar aksiyon halindedir. Davanın gücü kuvveti ona inananların imkanlarıyla orantılıdır. Sadece liderle değil.
Hak davaya bağlanmakta, davasına samimiyetle inanan bir kimse için, dava arkadaşlığı akrabalık bağlarından daha kıymetlidir.
Bugün gelişmiş ülkelerde iki tür politikacı vardır. Birincisi, ülkesini dış sömürüden kurtarmak için çaba sarf eden politikacı. Diğeri ise ülkesini dış sömürüye alabildiğine açık tutan, bundan çıkar sağlayan politikacı.
Mgv YayınlarıKitabı okudu
Eski kavimlerden başına gelen feci akıbet.
"O iyi dediğiniz kimselerde kötülerle beraber aynı cezaya çarptırılmayı hak ettiler. Çünkü onlar, kötülükleri önlemek için üzerelerine düşen vazifeleri yapmayarak aynı suçlara iştirak etmiş oldular. Yerine getirin." O şehir batırılıyor. Gözleri yaşlı namaz kılanlarla birlikte.
Sayfa 27 - Mgv YayınlarıKitabı okudu
Yani en ağırlıklı siyasi haklar, Türkiye'de pamuk ipliği ile bağlı sisteme. Bu yüzden memleketimize siyasi hayatın gelişmesi ve daha da elverişli neticelere erişmesi adeta imkan dışı kalıyor.
Sayfa 67 - Mgv YayınlarıKitabı okudu
uzun yıllar varolunan partinin neden iktidar olamadığına ait sorusuna cevaptır.
Tabii ki öyle olur, aynı tarihte bir insan yavrusu ile bir eşek yavrusu olsa, eşek yavrusu 4 senede çula semere gelir, hemen binerler veya yük vururlar. Ama aynı anda dünyaya gelen insan yavrusunun, kâmil bir insan olarak faydalı işler görebilmesi için en az 20 sene lazım. Hele bir de yüksek tahsil yapacaksa bu süre 35-40 seneyi bulur. Bizim kabahatimiz insan olarak dünyaya gelmek.
Sayfa 73 - Mgv YayınlarıKitabı okudu
Ilk seçimde alelacele iktidara gelme hayali, yani kısa vadeli hedefler aksiyonlar, düşünceler, ne gelmişse memleketin başına bu kısa devre yapan fikirlerden, fikirlerden gelmiştir, gelmeye devam etmektedir.
Sayfa 81 - Mgv YayınlarıKitabı okudu
Ormandaki ağaçlara sormuşlar: "Neden boynunuz bükük, melül mahsun duruyorsunuz?" demişler. Onlar da: "Neden düşünmeyelim, balta bizim kökümüzü kesiyor, buna yanmıyoruz da sapı bizden, ona yanıyoruz." demişler.
Sayfa 119 - Mgv YayınlarıKitabı okudu
Hocalarımız, bize hukuk fakültesinde, ahlak nizamı ile hukuk nizamının münasebetini anlatırken şu gerçeği vurgulamışlardı. Bir cemiyette ahlak nizamı tam ve kamil manada hakim ise hukuk nizamına görev kalmaz. Çünkü herkes kendiliğinden hakka riayet eder mahkemeler işsiz, hapishaneler boş kalabilir.
Sayfa 18Kitabı okudu
Buna batılılar "otokontrol" diyorlar. Ama bana sorarsanız bu iç alemimizdeki rejimin kemale erişmesini dinimiz sistemleştirmiştir. Dinimiz içimizdeki her türlü fenalıkları emreden merkeze, otoriteye nefsi emmare demiştir. Nefsi emmarenin diktasını, cuntasını iktidardan indirmek için onun karşısına nefsi levvamenin kurulmasını emretmiştir. Nefsi levvame kendi kendini levmeden, tenkit eden, beğenmeyen, beğenilecek huyları beğenilmeyecek huylardan ayıklayan, iyi huyları iç iktidarda tutan, kötü huyları iç iktidardan düşüren nefis demektir. Bu terimler bizzat Kur'an-ı Kerimin terimleridir.
Sayfa 23Kitabı okudu
Solcular her işin başı midedir, noktasından hareket ediyorlar.Kapitalistler her işin başı paradır, felsefesine bağlılar.Biz ise her işin başı ahlak ve maneviyatıdır.Çünkü toplumu teşkil eden insandır, insan düzelirse, işler düzelir diyor ve buna inanıyoruz.
Sayfa 26Kitabı okudu