Sude
@sudeeus
Almanya'da Türk işçilerin gördüğü muameleler bir aile üzerinden anlatılmaktadır. Atıl Yılmaz isimli Anadolu köylerinden birinde yetişmiş olan 3.sınıf öğrencisi çocuğun ailesi Almanya'da işçilik yapmaktadır. Aile Almanya'nın vergi indirimi ve çocuk parasını duyunca Atıl'ı da yanlarında götürürler. Atıl başta çok heyecanlıdır, fakat Almanya'yı gözünde çok büyütmüştür. Gittiğinde Almanca öğrenmekte zorlanmış hatta öğrenememiş, sınıfı bile geçememiştir. Sürekli dışlanmış ve hor görülmüştür. Onun gibi diğer işçi çocukları da aynı zorbalıklarla karşılaşmışlardır. Atıl, sıla hasretiyle yanıp tutuşur. Ailesine durumu belirtir ve Türkiye'ye dönüp taşı toprağı öperler. Kıssadan hisse gurbette çalışan işçilerin hayatı sanıldığı gibi parayla huzur bulmak değildir,onlar için de dışlanmışlıkları,yurt hasreti çok zordur. Her ne olursa olsun değerlerimize,inançlarımıza, Türklüğümüze sahip çıkmalı,kimseye ezdirmemeliyiz.
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Madem o kadar okuduk payımıza bir inceleme yapmak düşer. Biraz da bildiklerimizi paylaşmak.
Edebiyat tarihimize "ilk tarihi roman" olarak geçen Namık Kemal'in kaleminden bu eser, aslında tarihten çok aşka yönelik bir eser.
Evet roman karakterleri tarihi kişilikler,anlatılan dönem tarihi bir dönem amenna ama derdimiz bunlar değil ki? Mahalli unsur görmüyoruz,olay akışımız kesintiye uğruyor, dipteki notlar vs vs...
Teknik açıdan oldukça kusurlu bir eser yani,ama yine de büyük bir yeri var edebiyatımızda. Olsun,Namık Kemal sonuçta.. Adam büyük şair... Biz ne olursa olsun kendisini sevmeye ve okumaya devam edelim.
Gelelim kitabımızın konusuna, 20'li yaşlarında olan Cezmi'miz, atlı sporlarda usta olan pehlivan gibi bir Türk gencimiz. Kılıcını sallaya sallaya İran'ı bulan hükümet gibi bir genç.. "Sora sora Bağdat bulunur." misali..
Bir de Adil Giray var. Bu da Kırım Şehzadesi,doğuştan birçok meziyete sahip.Neler mi dersiniz? Doğuştan hem şair,hem asker, hem en dürüst hem en iyi en merhametli adam gibi adam.
Perihan var şah kızı,delikanlı kızımız.Hem güzel hem yiğit.
Şehriyar var şah eşi,40'lık ama 20'lik görünen. Ylanın insan olmuş hali.
Peki neden mi kızar gibi tanımladım bu insanları?
Yahu,siz insansınız sizi yazan da insan. İyilerinizin hiç mi kötü bir yanı olmaz ya da tam tersine neden kötünüzün hiç iyi bir noktası yok ? Neden Namık Kemal eserlerinde her karakteri uç noktada iyi veya uç noktada kötü olarak yazdı? Neden gri renk yok? Çünkü Romantizm. Romantizm etkisine girmişti ama eksikler,yanlışlar ile. Bu bir hata mı? Kâtiyen hayır.Daha ilk adımlar,durun yolun başındayız.. Adamcağız ne yapsın,ne biliyorduk daha bu işleri? Başlangıç için elbette ki kaliteli bir eser.
Daha iyilerinin temeli denilecek türden.
Gelelim zurnanın zırt dediği yere,bu kısmı spoiler istemeyenler
Şair evlenmesi,bir tür töre komedisi diyebiliriz. Kitapta dikkat çekilmek istenen mesajlar vardır.
Yazarımıza göre görücü usulü evlilik yanlıştır. İnsanlar sevdikleriyle evlenmelidirler. Spoiler vermek istemiyorum fakat burada göreceğiniz bazı unsurlara değinmek isterim.
Örneğin evde büyük kız dururken küçüğünü evlendirmemek,görücü usülü evlilik,yüz görümlük gibi töre unsurları mizahi bir dil ile eleştirilmiştir. Olaylar Müştak Bey ile Kumru Hanım ilişkisinin üzerinde dönmektedir. Kısa,tadında bir tiyatro oyunudur.
Gelelim edebiyatımızdaki yerine..
Şinasi tarafından yazılmış,batılı türden ve sergilenmiş ilk tiyaro eserimiz olan bu mini oyun, yazarın sonuna eklediği "Bilerek ve isteyerek sade Türkçe ile yazdım" ifadesiyle Tanzimat Dönemi'nde yapılması hedeflenen ancak yerine getirilemeyen dilde sadeleşme planının büyük bir parçası diyebiliriz.
Peki yazar neden bu ifadeyi kullandı?
Tanzimat Edebiyatı'na ışık tutan bu eser,az önce yukarıda söylediğim töre eleştirisinin yanında,aynı zamanda Tanzimat 1.Dönem sürecinde planladığımız dilde sadeleşme planına atılmış bir adım niteliğindeydi. Arapça-Farsça etkisinde olan dilimizi sadeleştirip,ve edebi eserlerimizi bu yolda hazırlayarak özümüzü hatırlamak istiyorduk. Hedef artık halkı bilinçlendirmek olduğundan,yazarlar halkın diline hitap etmek istemekte idi. Baktığımızda Şinasi'nin bugün bile rahatça anlaşılabilecek bir Türkçe kullandığını görmekteyiz. Bu demektir ki, günümüzde kullandığımız Türkçe o zaman da bilinmekteydi fakat kullanımı tercih edilmemekteydi. Zira çoğu Medrese çıkışlı olan yazarlarımız, dönem anlayışına göre Arapça-Farsça bilmeyi ve kullanmayı,sade Türkçe kullanımından üstün tutmakta idi.
"Hece vezni köylü veznidir,asıl vezin aruzdur."Diye düşünülen bir dönemden bahsediyoruz. Bu kadar köklü olan ve
Dazai'nin kendi deyimiyle 'utanç yüklü' hayatının hikayesi diyebiliriz. Bir insanın hayatı zamanla iyiden kötüye kötüden daha kötüye nasıl gider bunu görebiliyoruz. Şeytn işi dediğimiz şeyler hayatında yer edinmiş. Onun sonunu getiren de bunlardı.
Oba Yozo soylu bir ailenin oğlu fakat öyle değilmiş gibi bir imajla yaşamaya çalışıyor.Alkl,geyşalar,sonuçsuz inthrlarla utanç yüklü hayatının günahını çıkarmaktadır.
Okuyabilirsiniz.
Demir,Türklük aşkı ve Çarlık Rusya boyunduruğu altındaki Türk halkına hizmet için kendi hayatını feda etmiş bir doktordur.Amacı Turan idealini bir nebze de olsa gerçekleştirmektir.Bunun için hayatını feda etmiş,aşkını kalbine gömmüştür.
Demir'de Türklük aşkı görürsünüz,onun için hayat da sevgili de aile de Türk olmaktır.Bu uğurda arkasında bıraktığı Hazin'e vasiyeti de bu olmuştur. Türklük için çalış,Türk senin ailendir,sevgilindir. Irkına bu denli sahip çıkan bir Türk doktordur Demir.
Göğsünüzü Turan idealiyle kabartan bir Türk klasiği diyebilirim.
