İntihar Etmiş Bir Taşra Berberinin Şiir Kitabı ve ÖnsözüPolat Onat · Yasakmeyve Yayınevi · 201216 okunma
EMPATİ: GÖZLEMLEDİĞİMİZ BİR ŞEYDEN DOLAYI KENDİMİZE ACI ÇEKTİRMEMİZ MANTIKLI MI?
Bir parkta yürüdüğünüzü hayal edin, çimlerde top oynayan çocuklar olsun. Çocukların oynadığı o top önünüzde yürümekte olan bir insana geldiğinde, sanki size gelmiş gibi tepki verirsiniz. Veya bir yarışı izlerken, sporcular bitiş çizgisine yaklaştıkça sizin kalbiniz
Bir bina ne kadar güzel ya da bir heykel ne kadar kusursuz olursa olsun, bu sanat türleri asla algılanani mükemmel olarak taklit edemez.
Winter, ama müzik edebilir dedi.
Evet, diye yanıtladı Zinser gülümseyerek. Müzik daha çok özne kutbuna yakındır kendi ortamıyla sınırlı değildir çünkü tümüyle soyuttur. Schopenhauer müziğin yapısının doğal dünyayı kopyaladığına inanır. Bas sesler cansız maddeleri, armoniler hayvanlar dünyasını, melodiler ise insan düşüncesini betimler. Müzik, özde evrensel iradenin kopyasıdır. Müziğin öteki sanat türlerinden farkı kendi kendini içermesidir. Böylece dinleyicinin yasamin duygusal özünü acı çekmeden algılamasına izin vererek zihni estetik bilince uyandırır.
Zinser durdu ve elini winterin üstüne koydu. Senin Shopenhaur dehası olduğuna inanıyorum winter. Müziğin soluk kesici. Ve yeteneklerinle birlesince...
Sayfa 352Kitabı okudu
"İşlevselciliğin bazı türleri nihayetinde zafere ulaşabilir (aslında bu kitap da işlevselciliğin bir türünü savunacak), ama kesinlikle ilk bakışta korkunç görünüyor. Hiçbir makine, şarap tadıcısı bir insanın beyin süreçlerini ne kadar doğru taklit ederse etsin, bir şarabı, bir Beethoven sonatını veya bir basketbol maçını sevme kabiliyetine sahip olamaz gibi görünmektedir. Sevmek için, bilinçli bir şey gerekir, bu şey hiçbir makinede bulunmaz. Ama elbette beyin de bir makinedir, kalp, ciğerler ya da böbrekler gibi bütün yetilerinin nihayetinde mekanik olarak açıklanacağı bir organdır. Bu iddia, seven, beğenen şeyin beyin olmadığına ikna eder gibi görünüyor; beğenmek zihnin sorumluluğundadır (veya zihnin ayrıcalığıdır). O halde, beynin mekanizmasını, silikon tabanlı bir makinede yeniden üretmek, gerçek bir takdiri de üretir, ama bu, en iyi ihtimalle, beğenmenin bir yanılsaması veya sanal taklidi olabilir."
Sayfa 43
Ama yunuslar çok daha ileriye giderler. İmza ıslıkları üretirler, bunlar her bir birey için eşsiz bir modülasona sahip olan çok tiz seslerdir. Yaptıkları tıpku cep telefonu melodileri gibi birbirinden farklıdır. Onları belirleyen sesten ziyade melodidir. Genç yunuslar ilk yıllarında kişisel ıslıklarını geliştirirler. Dişiler hayatları boyunca aynı melodiye sahip olurlarken erkekler kendilerininkini en yakın arkadaşlarının melodisine göre ayarlarlar, bu sayede bir erkek ittifakından çağrılar birbirine benzer. Yunuslar özellikle yalnız olduklarında imza ıslıklarını çıkarırlar (tutsak ve yalnız olanlar bunu sürekli yapar), ama okyanusta büyük gruplar halinde bir araya gelmeden önce de bunu yaparlar. Böyle anlarda kimlikler sık sık ve yaygın bir biçimde yayınlanır, ki bu durum bulanık sularda dolaşan fizyon-füzyon türleri için gayet akla yatkındır. Bu ıslıkların bireysel tanıma için kullanıldığı varsayımı, bunların sualtı hoparlörleriyle tekrar yayınlanmaları sayesinde kanıtlandı. Yunuslar diğerlerine kıyasla yakın akrabalarıyla ilişkili seslere daha çok dikkat gösterirler. Bunun yalnızca sesin tanınmasıyla ilgili olmayıp çağrının kendine özgü melodisiyle de bağlantılı olduğunu göstermek için, bilgisayarda oluşturulan ve melodileri taklit edilen sesler kullanıldı: Melodi korunurken ses ortadan kaldırıldı. Bu üretilmiş çağrılar orjinallerle aynı tepkiyi tetikledi.
Sayfa 277Kitabı okudu
