Talha Hakan Alp'in irtidat devresiyle sufi devresi arasında Hakikat-ı Muhammediye meselesiyle alıp veremediği bir şeylerin bulunduğu bir ara devre vardı. Olmasaydı da olurduk dediği konuşmaları var. O devreye ulaşan insan her şeyi bitirmeye çok yaklaşmış bir insandır. Çünkü oraya ulaştıktan sonra Muhammed'siz (صلعم) bir kâinat tasavvur edebilirsiniz. Şöyle bir şey olur; yani Tanrı bir kâinat zaten yaratırmış, ama işleri çekip çevirsin, iş yapsın diye bir de Muhammed (صلعم) yaratıp göndermiş. O olmasaydı da olurmuş gibi. Bu korkunç, çıldırılası bir düşünce. Buradaki insan bir ayağının ucunu kapıdan dışarı uzatmıştır. Onun için, anne babalar çocuklarına bir Muhammed (صلعم) muhabbeti vermeli ki, ellerinin tersiyle kendi anne babasını itebilecek kadar. 'Fedâke ümmî ve ebî'den ne anlıyorsunuz? İnsan bir beşer hakkında bu sözü söyleyebilir mi? Bu sahabe ne için fedâke demiş, anlıyor musunuz? Onun için, Hz. Peygamber'i evlâd ü iyâline varlığın esası diye anlatmayan adamın Allah belasını vermiştir. Bugün meşhur olan bu mürtetliklerin çoğundan da bu adam sorumludur. Ben böyle bildim.
Tartışma
Muhammed Taki Osmâni yaptığı bir konuşmada şöyle dedi:
“Şunu unutmamak gerekir: Tartışma öyle bir şeydir ki insanın iç âlemini tamamen mahveder. İmam Mâlik'e nispet edilen bir söz vardır: “Tartışma, ilmin nurunu yok eder.” Bu hâl genellikle âlimler arasında vuku bulur; çünkü her âlim kendisinin daha fazla bildiğini düşünür. Bir
Mecaz; ilmin elinden cehlin eline düşse, hakikata inkılab eder, hurafata kapı açar.”
Üstad Bediüzzaman
Haddini aşan zıttına inkılab eder. Mecaz, mecaz olduğu müddetçe ve nisbetçe mecazdır. Başka deyişle kendisini bir hakikatin eteğinde tutan makul/maruf bir alaka sayesinde ve nisbetinde mecazdır.
Taşıyamayacağı kadar abartılı yük yüklemek mecazı meczupça hezeyanlara dönüştürür.
Talha Hakan Alp
Talha Hakan Alp
put kıran balta da bir gün putlaştırılabilir.