Arrows Of Shaman
@tdarslan
Gerçek seni özgür kılar
Türk çocuğu, artık Arap çölleri için kanını dökmeyecektir.
Kitaplardan kendime notlar.
72 okur puanı
Ekim 2018 tarihinde katıldı
Arap SaçıSosyal Tarih
4.Ordu Suriye'de iken, Havran dürzileri bize hemen hiç isyan etmediler. Niçin, bilir misiniz? Bütün Havran kabile kabile parçalanmıştı. Şeyhler Kendi öz kardeşleriyle dahi dost değildiler. Havran şeyhlerini yalnız bir menfaat birleştirebilir: vergi, hele ağnam (küçükbaş hayvan) vergisi! Tahsildar havran'a gittiği zaman, bütün dürziler birliktirler, tahsildar döndüğü vakit, yine bin parçadırlar.
Biz harp devam ettiği kadar hiç vergi almadık; bilakis havranı altın ve nişana boğduk.
Halep'ten Aden'e kadar süren o koca memlekette bir Arap meselesi vardı zannetmeyiniz. Arap meselesi denen şey Türk düşmanlığı hissi idi.
Bu hissi ortadan kaldırınız. Suriye ve Arabistan meselesi, Arap saçına döner, karmakarışıklığın içinden çıkamazsınız.
Müslüman araplar arasında bir Arap halifeliği hükümeti peşinde olanlar vardı. Hristiyanlar ise, daha fazla Türk düşmanı iken, en iyi idare Osmanlı idaresi olduğu fikrinde idiler. Çünkü kendilerini imtiyazlandıran Osmanlı idaresi kalkarsa, Müslüman Arapların baskısı tehlikesi vardır. Sonra yabancı bir idare iktisat, memleketin bütün kazanç kaynaklarına musallat olur. Türkler ise piyasa ve pazarda yerlilerin rakipleri değildirler. İşte bir Fransız vesikası:"... Maruni patriyi de bilir ki eğer Fransızlar, gelecek olurlarsa, haksız imtiyazları elinden alacaktır. Patrinin arzusu Fransız himayesinde, fakat Osmanlı idaresinde yaşamaktır"
Sayfa 45 - Pozitif yayınları/2004
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Bizim İmparatorlukSosyal Tarih
Mısır fethe çıkan Cemal Paşa, kudüs'te, Şam'da, Lübnan'da, beyrut'ta ve halep'te oturduğu zaman, bir işgal ordusunun kumandanı gibi bir şeydi.
Zeytindağının üstündeki Alman yurdunda biz, devenin üstüne merdivenle tırmanmaya uğraşan Avusturyalı subay, otomobilden ürken hecin, hecinden ürken macar atı, kanalı geçmek için taberiye gölünde tulum idmanı yapan Sivaslı nefer ve bir boğuk Arap sesi:
-Felyahya!
... İmparatorlukların sanatı sömürge ve milliyet işlemektir. Osmanlı imparatorluğu, trakya'dan Erzurum'a doğru, koca gövdesini yan yatırmış, memelerini sömürge ve milliyetlerin ağzına teslim etmiş, artık sütü kanı ile karışık emilen bir sağmal idi.
Sayfa 44 - Pozitif yayınları/2004
Bizim İmparatorlukSosyal Tarih
Birinci millet meclisinde Şer'iye vekilliği etmiş, Eskişehirli bir Türk hocasının Türkler gibi "ve" demek yerine, Araplar gibi "vua" dediğini belki henüz unutmamış olanlar vardır. Suriye, Filistin ve hicaz'da:
-Türk müsünüz?
Sorusunun birçok defa da cevabı:
-Estağfurullah! idi.
Bu kıtaları ne sömürgeleştirmiş, ne de vatanlaştırmıştık.
Osmanlı imparatorluğu buralarda, ücretsiz tarla ve sokak bekçisi idi.
Eğer medrese ve şuursuzluk devam etmiş olsaydı, araplığın Anadolu yukarılarına kadar gireceğine şüphe yoktu.
Sayfa 42 - Pozitif yayınları/2004
Bizim İmparatorlukSosyal Tarih
Osmanlı saltanatı son bürokrat iken, bürokrasi bile tam Arap, yahut yarı araptır. Türkleşmiş hiçbir Arap görmedikten başka, araplaşmamış Türk'e az rastgeliyordum.
Arap milliyetçiliği güden Şamlı azimzadeler, Konya'dan gelme kemik Hüseyin torunları idi. Halep'in esas familyalarının asılları Türklerdi. Osmanlı imparatorluğu'nda itibar, azınlığın imtiyazı olduğu için ve Türk unsuru imtiyazsız olduğu için herhangi bir müslüman azınlığın çocuğu olmak, Türk olmaktan daha faydalı idi.
Sayfa 42 - Pozitif yayınları/2004
Bizim İmparatorlukSosyal Tarih
Biz kudüs'te kirada oturuyoruz. Halep'ten bu tarafa geçmeyen şey, yalnız Türk kağıdı değil, ne Türkçe ne de Türk geçiyor.
Floransa ne kadar bizden değilse, Kudüs de o kadar bizim değildi. Sokaklarda turistler gibi dolaşıyoruz.
Sayfa 42 - Pozitif yayınları/2004