Bir araştırmada, fiziksel ve duygusal ihmale uğrayan çocukların duygularını kontrol etmede ve başkalarıyla sağlıklı ilişkiler kurmada problemler yaşadığı ortaya çıkmıştır. İhmale uğramış olan çocuklarda karşılaşılacak en temel sonuçlardan biri de özellikle okulöncesi çocuklarda görülen konuşma geriliğidir. Uzun dönemde ihmal; fonksiyonel geriliğe , ruhsal hastalıklara , gençlerde suç işlemeye ve yetişkinlikte de buna devam etmeye yol açabilmektedir.
İnsanoğlu hem merkezde hem çeperde hem de sistem içinde vazifelidir. Birlik bu üç alanın ahengiyle mümkündür. Bu sebeple ortaya konan her teşhis, ne yapmalı, nasıl yapmalı ve ne için yapmalı sorularına cevap vermek zorundadır. Eserin belirlediği problemler içinde bu üç sorunun cevabı yer almaktadır. Şimdiden belirlemezsek, her bölümde ifade edilen meselelerle 2030 sonrasında daha sert mücadele vermek zorunda kalacağız.
Şimdi belirlemezsek:
Azınlık tahakkümü artacak.
Sosyal zihin zayıflayacak.
İnanca olan ilgi kaybolacak.
Kamu disiplini sağlanamayacak.
Saha savaşları dinmeyecek.
Aile olgusu zedelenecek.
Nüfuz kaybı yaşanacak.
İktisadi yönelim belirsizleşecek.
Doğal mantık yapay kabule dönüşecek.
Yerel savaşlar artacak.
Cemaatsiz cemiyetler çoğalacak.
Teknik amel ihlası gölgeleyecek.
Zulüm, öncülerin silahı hâline gelecek.
Reklam
Kitabın temel mesajı
Kişisel gelişim kitaplarından devşirilmiş; Budizm, Hristiyanlık, Kabbala, Şamanizm, pagan ve materyalist düşünce ile harmanlanmış, bizim kültür kodlarımıza ve dinî inanışlarımıza ters olan bu fikirler, safha safha uygulayıcı ve danışanlara aşılanıyor. Bir taraftan tasavvuftan devşirilmiş; hiçlik, hiç olma, insanlığa hizmet gibi kavramlar dillendirilirken, diğer taraftan “kendiniz olun”, “kendiniz için yaşayın”, “kendinizi sevin”, “kendinize değer verin”, “kendinizi gerçekleştirin”, “kendinizi aşın” gibi telkinlerle, İslam’ın kültür kodlarımıza aşılamış olduğu yardımlaşma, diğerkâmlık, hasbilik, paylaşma, tevazu, kibirden ve benlikten uzak olma gibi güzel hasletler hayattan tasfiye ediliyor.
Yerine, kendini aşma sevdasına düşmüş; bencil ve egoist, başarıyı hedeflemiş ve her şeyi bundan ibaret gören, kaderi değiştirebilecek kadar sınırsız bir gücü olduğuna, hatta seçilmiş bir kul ve kişi olduğuna inanan, sevgi pıtırcığı bir insan modeli çıkıyor. Ama insan aciz olunca ve kendine çizilen bu hedeflere varamayınca, bu defa ciddi ruhsal problemler başlıyor.
Sayfa 90
Bu anlayışın temel sütunu tevhiddir. Tevhid, itikadi olarak Allah'ı birlemeyi gerektirdiği gibi toplumsal olarak Müslümanların tek vücut olmasını gerektirir. Ümmet, Müslümanların toplumsal birlikteliklerinin itikadi karşılığıdır. Müslümanlar Allah'ın inayeti ve rahmetiyle kardeşler olmuştur. Ancak bu kardeşliği sürdürmek ve insanlığın geleceği için rahmete aracı kılmak, samimi çabalara bağlıdır,
Vahdet, tevhid inancının sosyal hayattaki karşılığıdır. Bugün İslam dünyasının en büyük problemlerinden biri, birbirini önyargısız, ön koşulsuz ve kardeşçe dinleyebilecek ortamların yeterince olmamasıdır. Mezhep, meşrep, etnik köken ve coğrafyaları ne olursa olsun Müslümanlar, bir araya gelmek ve ortak ilişkiler geliştirmek zorundadırlar. Tarihte yaşanan ve bugün devam eden hiçbir problem veya gerginlik alanı, Müslüman halkların birbirlerinden yüz çevirmesi için yeterli bir sebep olamaz. Çünkü Müslüman ülkeler arasındaki problemler, ontolojik boyutta değildir.
"İnanan insanların etkin ve çoğunlukta olduğu toplumlarda eğer islam hakkıyla yaşanıyorsa sosyal problemler azalır, hayat kolaylaşır."
Buna bayıldım..
''...sorunun kendisi, ancak onu çözüme bağlayacak olan maddi koşulların mevcut olduğu ya da gelişmekte bulunduğu yerde ortaya çıkar.''
Reklam
Reklam