Suat Soydemir
@tivnik
14 okur puanı
Mart 2018 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Şeffaflık toplumu sadece hakikatten değil görünüşten de yoksundur. Ne hakikat ne de görünüş şeffaftır. Tümüyle şeffaf olan tek şey boşluktur. Bu boşluğu bertaraf etmek için bir enformasyon yığını devreye sokulur. Enformasyon ve resim yığını, içinde boşluğun kendini hala gösterdiği bir bolluktur. Enformasyon ve iletişimin artması kendi başına dünyaya aydınlık getirmez. Şeffaflık kahinliğe yol açmaz. Enformasyon yığını hakikat oluşturmaz. Ne kadar çok enformasyon serbest kalırsa dünya o kadar karmaşıklaşır. Hiper- enformasyon ve hiper-iletişim karanlıkta bir IŞIK olmaz.
Narsisizm insanın kendisiyle mesafesiz teklifsizliğinin, yani kendine mesafenin yokluğunun ifadesidir. Mahremiyet toplumu sahnelemeye özgü mesafe koyma yetisinden yoksun narsistik teklifsiz öznelerle doludur.
Şeffaf bir ilişki her tür çekicilikten, canlılıktan yoksun ölü bir ilişkidir. Tamamen şeffaf olan yalnızca ölü olandır.
İncelemeler 1:
Yazarın ilk okuduğum “Yorgunluk Toplumu” kitabı için yazmış olduğum incelemedeki ilk paragrafı bu kitap için de yazmayı uygun buldum.
Demir leblebi gibi bir kitap. Hacmi küçük fakat her cümlesi özenle kurulduğu için bir çırpıda okunacak kitap değil. Bu kitabı sindire sindire okumak ve birkaç kez bitirmek gerekir. Yüzlerce kitaptan süzülmüş derin hakikatler; felsefi bir zeminde biyoloji, psikoloji ve sosyolojik bağlamlar kurularak sürekli düşünmeye yönlendirmektedir insanı.
Yazar “Şeffaflık Toplumu” nda, modernizm ve postmodernizm döneminin sonunda günümüz toplumunu farklı isimlerle adlandırmaktadır. Kitabın içindekiler bölümüne baktığımızda- olumluluk toplumu, teşhircilik toplumu, apaçıklık toplumu, porno toplumu, ivme toplumu, teklifsizlik toplumu, enformasyon toplumu, ifşa toplumu, kontrol toplumu kavramlarını görmekteyiz. Bütün bu adlandırmaları açıklarken; felsefi, sosyolojik. Psikolojik ve tarihsel çerçeve içerisine yerleştirdiği anahtar kavramları kullanmaktadır. Bu kitaptaki anahtar kavram “şeffaflık” kavramıdır. Yazar “şeffaflık” kavramının çerçevesini o kadar büyütüyor ki, sonunda karşınıza yeni bir “ideoloji” alanı olarak çıkmaktadır. “Şeffaflık bir ideolojidir. Bütün ideolojiler gibi onun da mistik hale getirilmiş ve mutlaklaştırılmış olumlu bir çekirdeği vardır. Şeffaflığın tehlikesi de bu ideolojikleşmededir. Totalize edilirse şiddete yol açar.”s.13
Şeffaflık toplumunda siyaset alanından ekonomiye, iletişimden demokrasiye, kamusal alandan mahrem alana kadar hayatımızı kuşatan her alanda özgürlüğün ve verimliliğin geleceğe dönük uzun vadede “ Güven” endeksli artacağı öngörüsünün gerçekleşmeyeceğini belirtiyor yazar. Çünkü halihazırda “Şeffaflık” kavramı neoliberal bir aygıt olarak ele alınırken, kapitalizmin kendini ve bireyi sürekli
