İnsanlar bedenlerini süslemek için servet harcarlar, akıllarını süslemek içinse hiç çaba göstermezler. Bu yüzden çoğu dışarıdan parlak, içeriden çürüktür.
Claude Cahen 1968'de Türklerin tarihinde "tarihçilerin ilgisini çekecek, başka halkların tarihlerindeki kadar şey vardır" diye yazmıştı; ancak, "bu beklenti tam anlamıyla yerine getirilememiştir" de diyordu.
Eğer tarih beşeri bilimlerin bir dalıysa, beşeri bilimlerin de insan olmanın ne anlama geldiği hakkındaki algılarımızı zenginleştirmesi gerekiyorsa, Türklerin tarihinin neden böyle yazılmadığı ya da yazılamadığının bir açıklaması var mıydı? Bana öyle geliyordu ki yazarların niyeti kötü değildi -kesinlikle hayır- ama Türklerin tarihini insanlığın tarihinin bir parçası olarak ete kemiğe büründürmeyi henüz başaramamışlardı.