Anadan üryan uyanmış bedenim
bir ormanın ortasına,
Solmuş yapraklardır düşen bakır
saçlarıma.
Bedenim karışmış bir ağacın kalabalık yalnızlığına,
Kökleridir dolaşan ince damarlarıma.
Şefkatiyle sormuş Tanrı kabul
ederken beni toprağına:
Bedenin midir kanayan yoksa ruhun mu yara?
Şayet susarsam eger konuşacaktır
benden evvel ceriha,
O zaman fısıldarım Tanrı’nın kulağına:
Ruhumdaki yaradır kan bulaştıran darûsselamına.
Ama birçoklarının onu (Tanrı’yı) bilmekte ve hatta ruhlarının ne olduğunu bilmekte güçlük bulunduğuna kani olmasına neden olan şey onların zihinlerini hiçbir zaman duyusal şeylerin ötesine yükseltmemeleridir, bunlar her şeyi ancak maddi şeyler için özel bir düşünme biçimi olan hayal ederek irdelemeye öylesine alışmışlardır ki hayal edilebilir olmayan her şey onlara anlaşılmazmış gibi gelir. Bu filozofların bile ilk önce duyularda bulunmayan hiçbir şeyin anlama yetisinde olamayacağını okullarda düstur olarak kabul etmelerinden yeterince bellidir, oysa Tanrı ve ruh fikirlerinin asla duyularda var olmadıkları kesindir.
Sayfa 42Kitabı okudu
En yüce ruhlar en büyük erdemlere olduğu kadar en büyük kötülüklere de yeteneklidirler, ancak çok yavaş yürüyenler eğer her zaman doğru yolu izlerlerse, koştukları hâlde bu yoldan uzaklaşanlara göre çok daha ileriye gidebilirler.
Sayfa 5Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
158 syf.
·
Puan vermedi
·
12 günde okudu
… tüm evrende gerçekten hareketsiz hiç bir nokta bulunmayacağını düşünecek olursak, dünyada durağan ve durgunluk halinde hiçbir yer bulunmadığını ve onu ancak düşüncemizle durgun ve durağan kıldığımızı anlarız.
Sayfa 116Kitabı okudu
Hatta çoğu zaman vücudumuzun bir yerinde acı duyduğumuza inanarak yanılıyoruz.
Sayfa 100Kitabı okudu
Aldanmam Tanrının bana verdiği doğruyu yanlıştan ayırdetme yetisinin bende sonsuz olmadığındandır.
Sayfa 77Kitabı okudu
Zira açıkça Tanrının uçsuz bucaksız özü ile yapmış olduğu işlerde, düşüncemizin gücünü aşan birçok şeylerin bulunmasını hiç de garip bulmamalıyız.
Sayfa 72Kitabı okudu
… ben tüm öz ya da doğası düşünmek olan ve var olmak için hiçbir yere gereksinmeyen ve maddi hiçbir şeye bağlı olmayan bir tözüm.
Sayfa 58Kitabı okudu
Yalnız hayvanlar durmaksızın vücutlarını besleyecek besini bulmakla uğraşırlar, çünkü işleri vücutlarını korumaktır; ama varlığının başlıca bölümü ruh olan insanların, temel düşüncesi, ruhun gerçek besini olan bilgeliği aramak olmalıdır…
Sayfa 35Kitabı okudu
Bir şey olgunluğuna ancak kendi konumundan ayrılarak yani kendisi olmaktan vazgeçerek, kendi karşıtı olarak ulaşıyor.
Sayfa 12Kitabı okudu
… şimdi sorarım size: Zinhar yaşamamış birinin ölmesi de ne demek oluyor?
Sayfa 49Kitabı okudu
Aptal bilge, bana bir iyilik yap da düşün bakalım, yüreğine gece-gündüz kaç kez uğrayıp tarumar ediyor sineni dehşet ve kasvet.
Sayfa 47Kitabı okudu