Büyük Osman paşa askerinle binler yaşa
Gerçek tıpkı ışık gibi,insanın gözünü kör eder.”
Serdar ZAMAN
Sıla Zaman
Gerçek bir nurdur kimi insana
Gönül köprüleri kurar Tunadan Viyanaya
Bazen bir tebliğ bazen hakikattir anlayana
Büyük Osman paşa askerinle binler yaşa
Düşman Tuna'yı atladı Karakolları yokladı
Osman paşanın kolunda toplar patladı
İyiler güzel amel sahibleri alır mükâfatı
Büyük Osman paşa askerinle binler yaşa
Osman paşa binler yaşa askerinle
Ben kurbanım gerçeği söyleyen dillere
Bir destan yazdık plevnede malazgirtte
Cenabı Hakkı zikrettik koşuyoruz zafere
Osman paşa Ya Hak diyip vurdu kılıcını
Kendi öldü Osman paşa namı kaldı
Batıl olana Tuna Nehri açarmı kollarını
Büyük Osman paşa askerinle binler yaşa
Kul Nefsani derki fatihalar okuyalım
Şanı büyük o zaferlerimizi bizlerde analım
Hak yoldan gerçekten ayrılmayalım
Sıla Zaman
Gerçek bir nurdur kimi insana
Gönül köprüleri kurar Tunadan Viyanaya
Bazen bir tebliğ bazen hakikattir anlayana
Büyük Osman paşa askerinle binler yaşa
Düşman Tuna'yı atladı Karakolları yokladı
Osman paşanın kolunda toplar patladı
İyiler güzel amel sahibleri alır mükâfatı
Büyük Osman paşa askerinle binler yaşa
Osman paşa binler yaşa askerinle
Ben kurbanım gerçeği söyleyen dillere
Bir destan yazdık plevnede malazgirtte
Cenabı Hakkı zikrettik koşuyoruz zafere
Osman paşa Ya Hak diyip vurdu kılıcını
Kendi öldü Osman paşa namı kaldı
Batıl olana Tuna Nehri açarmı kollarını
Büyük Osman paşa askerinle binler yaşa
Kul Nefsani derki fatihalar okuyalım
Şanı büyük o zaferlerimizi bizlerde analım
Hak yoldan gerçekten ayrılmayalımYolver Kurban ol selam ver Türk bayrağına
Hasretinle yandı kalbim,
tütüyor duman gibi,
Gözlerimin yaşı akar koca bir umman gibi.
Ebuzer Özkan
Azerbaycan ve Türkiye iki candır
Çırpınırdı karadeniz işte bu hasreti anlatir
Azerbaycan-Türkiye dostluğu
Dinmez gözlerimizin yaşı buğusu
Gözlerimizin yaşı akar koca umman gibi
Mümin müminin kardeşidir
İnsan gardaş dediği ile omuz omuzadır
İnsan kardaşı ile tek saf olur
İşte Azerbaycan ve Türkiye
Bir millet iki devlet sevinçte ve kederde
O göklerin ve yerin Rabbidir
Dağlar önünde diz çöker o tektir ve birdir
Ahmet Cevat yazdı aşkın kalemi ile
Çırpınırdı Karadeniz oldu ilahi bir nağme
Osmanlının en buhranlı dönemleri
Bir yanda balkan savaşları
Bir yanda halkımızın yaptığı fedakarlıklar
Ve Ahmet Cevat rahmet okudu şehitlere
Dediki bu şiir Türk milletine armağandır
Yazıldı Kars Erzurum Azerbaycan için
O gökleri ve yeri ayakta tutan Rabbimizdir
Çırpınırdı Karadeniz ölümsüz bir şiirdir
Reklam
Gelsen de bir gelmesen de..Şiir
Artık olan oldu bize
Gelsen de bir gelmesen de
Gelemeyiz biz yüz yüze
Gelsen de bir gelmesen de
Hep kendini çektin naza
Yok bahara yahut yaza
Bıktım gayrı yaza yaza
Gelsen de bir gelmesen de
Bir candır bu bir andır bu
Giden gelmez bir handır bu
Dağ taş değil insandır bu
Gelsen de bir gelmesen de
Göreceğim bir boş kafes
Ceset kalmış çıkmış nefes
Nerde o can nerde o ses
Gelsen de bir gelmesen de
Kadına Saygı Türk'ün Töresidir...8 Mart Dünya Kadınlar Günü
Sekiz Mart dediler, bir gün verdiler adına,
Oysa töre bilir kadını günle tartılmaz.
Ana doğurur yurdu, oba onunla dirilir,
Kadın olmayan yerde ateş bile yanmaz.
At koşturan er kadar sözü ağırdır onun,
Toyda akıl, evde dirlik, yolda yoldaştır.
Er kılıç kuşansa da töre şunu söyler:
Yurdun ilk direği kadındır, candır.
Yer ana nasıl sabırla taşırsa hayatı,
Kadın da öyle taşır günün yükünü.
Gök altında kurulan her ocağın başında
Onun emeği, onun nefesi görünür.
Bu yüzden bir güne sığmaz onun değeri,
Bozkır bilir, tarih bilir, töre bilir.
Kadın güçlü olursa oba ayakta durur,
Kadın incinirse yurt bile eğilir.
TÜRK EDEBİYATINDA FRANSIZ EDEBİYATI ETKİSİ ÇALIŞMALARI ÜZERİNE BİR İNCELEME
İrem ÇANDIR
Medeniyetler insanların meydana getirdiği bir dünyadır. Ve bu dünyanın kendilerine ait kültür, değerler ve bir yaşam tarzı vardır, zaman zaman bu insanlar birbirleriyle edebiyat, tarih ve sosyoloji kavramları içerisinde faydalı bir alışveriş gerçekleştirirler, Türkler ise edebiyat alanında en çok Fransız toplum ve kültüründen faydalanmıştır, hatta Türk Edebiyatı’nın büyük bir bölümünü Fransız Edebiyatı’nın örnekleriyle oluşturulmuş eserler oluşturur, Fransız Kültür’ü gerek dil gerek yaşam tarzı kıyafet ve eğlence, alafranga yaşam şekilleri ile Türk Edebiyatı’na etki etmiş ve bu batı mefkuresi dahilinde eserler kaleme alınmış gerçek hayata nüksetmiş ve batılı bir yaşam tarzına örnek olacak karakterler Osmanlı toplumu ve yaşam şeklini değiştirmiştir. Bir nevi o dönemin edebiyatı bir sosyal medya konumundadır. İnsanlar roman, tiyatro ve gazetede yer alan edebi yazılardan etkilenmiş. Ve bunların Türk Edebiyatı’na yansıması şeklinde Türk Edebiyatı’nın gelişmesine neden olmuştur. Tanzimat’tan sonra garp zihniyetini temsil eden mütefekkirler arasında Fransız inkılabından ve inkılabı hazırlayan mütefikkirlerden mülhem bir siyasi felsefe temayülü hakimdir. Şinasi, Ziya Paşa ve Namık Kemal’in makale ve eserlerinde bu eserlerden mülhem oldukları görülüyor. Fakat maalesef gazetecilik, vulgarisation seviyesini aşmıyan bu neşriyat arasında siyasi felsefeye dair ciddi tercüme ne de bir telif vardı.
Bu devirde Ziya Paşa’nın tamamlanmamış Emile tercümesiyle, Rousseau’ya dair makalelerinde Ebüziyya Tevfik Mecmuasında ve Namık Kemal’in neşredilmemiş ve mühim bir kısmı kaybolmuş olan bazı tercümelerini ifade etmek gerekir. Rıza Nur “Namık Kemal” adlı eserinde şeraiti içtimai adıyla Contrat social’i
Reklam
Reklam