Burak

Burak
@usburakk
Madem onun rububiyetine razıyız, o rububiyeti noktasında verdiği şeye rıza lâzım. Kaza ve kaderine itirazı işmam eder bir tarzda "Ah! Of!" edip şekva etmek; bir nevi kaderi tenkiddir, rahîmiyetini ittihamdır. Kaderi tenkid eden, başını örse vurur kırar. Rahmeti ittiham eden, rahmetten mahrum kalır. Kırılmış el ile intikam almak için o eli istimal etmek, nasıl kırılmasını tezyid(ziyade)ediyor. Öyle de: Musibete giriftar olan adam, itirazkârane şekva ve merakla onu karşılamak, musibeti ikileştiriyor.
Sayfa 12·Kitabı okudu
Din
Reklam
Asıl Musibet
Asıl musibet ve muzır musibet, dine gelen musibettir. Musibet-i diniyeden her vakit dergâh-ı İlahiyeye iltica edip feryad etmek gerektir. Fakat dinî olmayan musibetler, hakikat noktasında musibet değildirler. Bir kısmı ihtar-ı Rahmanîdir. Nasılki çoban, gayrın tarlasına tecavüz eden koyunlarına taş atıp, onlar o taştan hissederler ki: Zararlı işten kurtarmak için bir ihtardır, memnunane dönerler. Öyle de çok zahirî musibetler var ki; İlahî birer ihtar, birer ikazdır ve bir kısmı keffaret-üz zünubdur(günahlara keffarettir)ve bir kısmı gafleti dağıtıp, beşerî olan aczini ve za'fını bildirerek bir nevi huzur vermektir.
Sayfa 11 - İkinci Lem’a beşinci nükte·Kitabı okudu
Hayat

Burak

, bir kitap okudu
Puan vermedi·550 syf.·
Beğendi
·
22 saatte okudu
·
2021 2. kitabı
Bediüzzaman Said Nursî
9.6/10 · 2.135 okunma
Rüya-yı sâdıkada ervâh-ı habîse ve şeytan, peygamber sûretinde temessül edemez. Fakat celb-i ervâhta(ruhları çağırma); ervâh-ı habîse,(kötü ruhlar)belki peygamberin lisânen ismini kendine takıp, Sünnet-i Seniye'ye ve Ahkâm-ı Şer'iyeye (Şeriatın hükmüne)muhâlif olarak konuşabilir. Eğer bu konuşması şerîatın ahkâmına ve Sünnet-i Seniye'ye muhâlif ise, tam delildir ki, o konuşan ervâh-ı tayyibe(iyi ruh)değildir. Mü'min ve Müslüman cinnî de değildir. Ervâh-ı habîsedir. Bu şekilde taklid ediyor.
Sayfa 137 - Emirdağ2·Kitabı okudu
Din
Hâsıl-ı kelâm biz Kur'ân şâkirdleri olan Müslümanlar, bürhâna(delil)tâbi oluyoruz; akıl ve fikir ve kalbimizle hakàik-ı îmâniyeye giriyoruz. Başka dinlerin tâbileri gibi ruhbanı taklid için bürhânı bırakmıyoruz. Onun için akıl ve ilim ve fen hükmettiği istikbâlde, elbette bürhân-ı aklîye istinâd eden ve bütün hükümlerini akla tesbit ettiren Kur'ân hükmedecek."
Sayfa 126 - Emirdağ 2·Kitabı okudu
Din
Reklam