Veli
@velidzgun
Caute
Ege Üniversitesi Psikolojik Danışmanlık ve Rehberlik
32 okur puanı
Ocak 2020 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
Sevgi, para ve manasız çalışmaya dayanan bir toplumda çiçek açamaz; sevginin, mutlak ekonomik ve kişisel özgürlüğe, boş vakte ve insanı yoğun biçimde özümseyen, duygusal olarak tatmin eden ve saygı duyduğumuz insanlarla paylalıldığında, derin arkadaşlığa yol açan faaliyetlere ihtiyacı vardır.
Sayfa 57Kitabı okudu
Aksine, cehalet erilin tekelindedir; birkaç bilgili erkeğin diğerleri üzerindeki üstünlüğünü mümkün kılar ve eril, aydınlanmış, uyanmış bir dişi nüfusun kendisinin sonu anlamına geleceğinin farkındadır.
Sayfa 53Kitabı okudu
Din, erkeklere bir amaç (Cennet) sağlayıp kadınların erkeklere bağlı durmasına yardım etmekle kalmaz , erkeğin cinsel güdüleri karşısında kendini yeterince savunmamaktan duyduğu suçluluk ve utancı cezalandırmaya çabalayabileceği ritüeller de sunar ona; bu, özünde eril olmaktan duyduğu suçluluk ve utançtır.
Sayfa 50Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Erkek, dişinin bireyselliğinin pekala farkındadır ama bunu algılayamaz ve bununla kendisini ilintilendirmekten ve duygusal olarak bunu kavramaktan acizdir: bu onu korkutur, sıkar ve kıskançlıkla doldurur. O yüzden bunu reddeder, herkesi işlevi ve kullanımıyla tanımlamaya devam eder...
Sayfa 40Kitabı okudu
Eril, şartlanmış refklekslerden ibarettir, zihnen özgür karşılıklar vermekten aciz olduğundan davranışları tamamen geçmiş tecrübeleriyle belirlenir.
Sayfa 38Kitabı okudu
Ya sen? Sen alışkanlıklarınla, korkularınla kucak kucağa, sıcacık yatağında, gecenin bu ilerlemiş saatinde, belki birazcık uykusuzsun o kadar.
O her neredeyse, Cennet orasıydı.
Sayfa 45Kitabı okudu
Suyun sırrı, ben öğrenene kadar bir hazineydi. Sonra bütün heyecanı uçup gitti ve kayıp duygusunu tanıdım.
Sayfa 41Kitabı okudu
Yas nasıl Ben'e nesnenin öldüğünü bildirerek ve Ben'e hayatta kalması için prim vererek onu nesneden vazgeçiriyorsa, her ikircikli savaş da, nesneyi değersizleştirerek, yererek ve hatta öldürerek libidonun nesneye saplantısını gevşetir. Bilinçsiz durumdaki bu sürecin sonlanması ancak öfke yatıştığında veya nesne artık değersiz bulunup terk edildiğinde olası olur.
Sayfa 42Kitabı okudu
Aynı zamanda melankolide, sevgi ve nefret nesne üzerinde ayrı ayrı sayısız savaş verirler; biri libidoyu nesneden ayırmak diğeri de libidoyu saldırılara karşı korumak için mücadele eder.
Sayfa 41Kitabı okudu
Manik biri, kendisine çok acı çektiren nesneden kurtuluşunu, aç bir adam gibi yeni nesne işgalleri arayarak bize gösterir.
Sayfa 38Kitabı okudu
Dolayısıyla, melankolinin. en göze çarpan özelliklerinden biri olan yoksullaşma korkusunun, bağlandığı yerden kopmuş ve gerileyici bir dönüşüme uğramış anal erotizmden türediği fikrini de yürütebiliriz.
Sayfa 34Kitabı okudu
Eğer nesneden vazgeçildiği halde nesneye duyulan sevgiden vazgeçilmeyip narsisistik bir özdeşime sığınılırsa, o zaman yerine geçen nesnede, nesneye hakaret eden, aşağılayan, acı veren ve bu acıdan zalimce doyum alan bir nefret harekete geçer.
Sayfa 32Kitabı okudu
Sevgi nesnesinin kaybı, nesne ilişkilerindeki ikircikliliğin etkinleşmesi ve açığa çıkması için kusursuz bir fırsattır.
Sayfa 31Kitabı okudu
Melankoli, özelliklerinin bir kısmını yastan, bir kısmını da narsisitik nesne seçiminden narsisizme giden gerileme sürecinden alır.
Sayfa 31Kitabı okudu