onu hiçbir şey ilgilendirmiyordu artık. vicdan azabının ve pişmanlığın görkemli orduları onun o pek güçlü zannettiği kalesine akın akın saldırıyor, duvarlarını birer birer aşağıya indiriyorlardı.
Vicdan, insandaki iyiyi kötüden, doğruyu yanlıştan, güzeli çirkinden, hakkı batıldan ve hayrı şerden ayırt edebilme kabiliyetine denir.
Bu kabiliyet, eğitim ve terbiye ile gelişebileceği gibi kötü alşkanlıklarla ve olumsuz telkinlerle körleşip yok olabilir. Dolaysıyla tek başına vicdan, insanın erdemli olmasına yetmez ve dinin yerini de tutamaz. Ayrıca iyi bir vicdana sahip olabilmek için iyi bir din terbiyesi alınması gerekir. Vicdan, işlenen kötülüklerle körelebilir.
"Hayır, bilakis onların (günahkarların) işlemekte oldukları (kötülükleri) kalplerini kirletmiştir." (Mutaffifin, 83/14) anlamındaki ayet bu gerçeği ifade etmektedir.
İtaat ve kendine ihanetin içinde geliştiği sosyal çerçeve sağlam kaldıkça vaatleri de geçerliliğini korur ve içteki nefretin açıkça ortaya çıkmasına gerek kalmaz.