"Hatip aynı zamanda diyalektik akıl yürütmede yapıldığı gibi savunduğu şeylerin karşıtlarını da savunabilecek donanıma sahip olmalıdır. Bu donanım her ikisini aynı anda savunması için değil (çünkü insanları kötü şeyler yapmaya yönlendirmek doğru değildir), konuyu tam olarak kavrayabilmesi ve karşısındaki hatip dürüst olmayan bir şekilde tartışıyorsa iddialarını çürütebilmesi için gereklidir."
"Diyalektik ve retorik dışında hiçbir sanat karşıtlar üzerinde fikir yürütmez, çünkü birbirlerine zıt şeylerle sadece bu iki sanat uğraşır. Yine de tartışmaya taraf olan olgular eşit değerde değildir, iyi ve doğru şeyler doğaları gereği daha kolay savunulur ve tanıtlanır. Buna ek olarak bir insanın bedensel gücünü kullanıp kendini savunamaması ayıplandığına göre, aynısını insanoğlunu bedeninden daha iyi tanımlayan konuşmasıyla yapamaması da ayıplanmalıdır. Söylediklerimi çürütmek için "konuşmanın etkili gücü düşüncesizce kullanılırsa büyük zarar verir" denebilir. Ancak bu ifade "erdem" dışındaki bütün nimetler, özellikle güç, sağlık, zenginlik ve askeri önderlik yetisi gibi en yararlıları için de geçerlidir. Bu nimetler doğru kullanıldığında büyük yarar sağlanabileceği gibi, yanlış kullanıldığında da büyük zarar verilebilir."