... kalabalık kentlerimiz ve sersemletici fabrikalarımızın tamamı düpedüz kâr sisteminin sonucudur. Kapitalist imalatçılar, kapitalist arazi sahipleri ve kapitalist mübadele, sermayenin çıkarları adına manipüle etmek için insanoğlunu büyük şehirlere gelmeye zorluyor.
Sayfa 37 - 1984 Yayınevi, 1. Baskı (2016), Çeviren: Murat Can MutluKitabı okudu
Aslında kendi üyelerinden her birinin menfaatini savunmayan hiçbir düzen toplum olarak adlandırılamaz.
Sayfa 25Kitabı okudu
... sanat ticarileştirme tarafından öldürülmüş olduğundan artık mevcut değildir.
Sayfa 35 - 1984 Yayınevi, 1. Baskı (2016), Çeviren: Murat Can MutluKitabı okudu
Şu anda bütün eğitim sistemi, ticaret hiyerarşisi içerisindeki yerlerini - şunlar efendiler olarak, bunlar işçiler olarak - almak üzere insanları donatmaya yönlendirmiştir.
Sayfa 34 - 1984 Yayınevi, 1. Baskı (2016), Çeviren: Murat Can MutluKitabı okudu
... dönemimizin fazlaca övülen kalitesiz ürünlerinin hak ettiği aşağılamayı kelimelerle ifade etmeye çalışmak zaman kaybıdır. Modern üretimin dayandığı sömürü sistemi için bu kalitesizliğin gerekli olduğunu söylemek yeterli olmalıdır. Diğer bir deyişle toplumumuz, köleler gibi beslenmesi, giydirilmesi, barındırılması ve eğlendirilmesi gereken çok sayıda köleyi içermektedir. Üstelik bu kişilerin günlük gereksinimleri, kullanılması halinde kendi köleliklerini sürekli kılacak olan köle eşyalarını yapmaya bu kişileri mecbur bırakır.
O halde uygar devletlerdeki çalışma biçimini özetlersem, bu devletler üç sınıftan oluşmaktadır; çalışıyormuş gibi bile görünmeyen bir sınıf, çalışıyormuş gibi yapan ancak hiçbir şey üretmeyen bir sınıf ve çalışan ancak diğer iki sınıf tarafından sıklıkla verimsiz olan bir işi yapmaya zorlanan bir sınıf.
Sayfa 20 - 1984 Yayınevi, 1. Baskı (2016), Çeviren: Murat Can MutluKitabı okudu
Uygar bir topluluğun sanat ya da edebiyattan tamamen mahrum bir şekilde yaşaması henüz tecrübe edilmedi. Uygarlığın geçmişteki yozlaşması ve çürümesi, küllerinden doğacak olan topluma hazzın yadsınmasını dayatıyor olabilir. Eğer bu olacaksa, geçici faydacılık aşamasını gerçekleşecek sanat için bir temel olarak kabul edeceğiz. Eğer açlıktan ölecek hale gelenler ve sersefil olanlar sokaklardan kurtulursa, eğer dünya hepimizi eşit bir şekilde beslerse, eğer güneş hepimize aynı şekilde parıldarsa ve eğer dünyanın muhteşem oyunu — gündüz ve gece, yaz ve kış — her birimize anlaşılması ve sevilmesi gereken bir şey olarak sunulabilirse, geçmişteki yozlaşmanın ayıbından arınana değin ve kölelik korkusu ile soygun ayıbından azat edilmiş insanlar arasında sanat tekrar yükselene değin bir süre beklemeyi göze alabiliriz.
Sayfa 41 - 1984 Yayınevi, 1. Baskı (2016), Çeviren: Murat Can MutluKitabı okudu
Uygar insanlar olarak, imalat sisteminin gerekli bir parçası olarak büyük bir kayıtsızlıkla tahammül ettiğimiz sefalet ve bakımsızlık toplumun bütünü için yalnızca, zengin bir adamın evinde orantılı bir şekilde mevcut olacak pislik miktarı kadar gereklidir.
Sayfa 37 - 1984 Yayınevi, 1. Baskı (2016), Çeviren: Murat Can MutluKitabı okudu
Zenginlik, doğanın bize verdiği şeyler ve makul bir adamın akla uygun bir şekilde kullanmak için doğanın bize bahşettikleriyle yapabildiği şeylerdir. Gün ışığı, temiz hava, dünyanın bozulmamış yüzü, yiyecekler, elbiseler, barınacak yerler, gerekli ve makul olan şeylerdir; her türden bilginin biriktirilmesi ve bu birikimin yayılmasının gücü; iki adam arasındaki serbest iletişim araçları; sanat eserleri ve bir adamın en adam, en hevesli, en düşünceli olduğu zaman yarattığı güzellik; insanların hazzına özgür, adam gibi ve yozlaşmamış bir şekilde hizmet eden her şey. Zenginlik budur.
Sayfa 18 - 1984 Yayınevi, 1. Baskı (2016), Çeviren: Murat Can MutluKitabı okudu
Aldatma yasalarına yalnızca hırsızlar toplumunda gerek duyulur.
Umut ve hazla yaşayabilmek ve çalışabilmek için ihtiyacımız olan şey dolayısıyla Barış'tır. Eğer insanoğlunun sözlerine güvenebilirsek, barış çok fazla arzulanmaktadır, ancak aynı insanoğlu tarafından da oldukça sürekli ve istikrarlı bir şekilde fiilen reddedilmektedir. Ancak biz, her ne pahasına olursa olsun kalplerimizi ona doğru teşvik edelim.
Sayfa 45 - 1984 Yayınevi, 1. Baskı (2016), Çeviren: Murat Can MutluKitabı okudu
... kendi üyelerinden her birinin menfaatini savunmayan hiçbir düzen toplum olarak adlandırılamaz.
Sayfa 25 - 1984 Yayınevi, 1. Baskı (2016), Çeviren: Murat Can MutluKitabı okudu
Kısaca her tür çalışmanın özünde iyi olduğu fikri, modern ahlâk öğretisinin bir maddesi haline gelmiştir. Bu, başkalarının çalışmasıyla geçinenler için işe yarar bir inançtır.
Sayfa 9
... gündelik aç kalma korkusundan azat edilmiş, kendi ihtiyaçları dışındaki bir şey tarafından zorlanmayan, gerçekte neyi istediğini anlayan insanlar, artık lüks olarak adlandırılan salt saçmalıkları ya da artık ucuz eşya diye adlandırılan zehir ve çerçöpü üretmeyi reddedeceklerdir. Onları giyecek uşaklar olmadığında lüks golf pantolonlarını kimse üretmeyecektir, kimse gerçek tereyağından uzak kalmaya zorlanmadığında margarin üretmek için zamanını harcayacak kimse olmayacaktır. Aldatma yasalarına yalnızca hırsızlar toplumunda gerek duyulur ve böylesi bir toplumda da bu yasalar hükümsüzdür.
Sayfa 43 - 1984 Yayınevi, 1. Baskı (2016), Çeviren: Murat Can MutluKitabı okudu