Muhteşem bir 20. yüzyıl eleştirisi
2666 en sevdiğim kitaplardan biri oldu, uzun zamandır beni bu kadar etkileyen bir kitap okumamıştım. Hayran kaldım kitaba, bu nedenle Bolano ve kitap hakkında epey yazdım.
Bolano’nun edebi kişiliğinin detaylı bilinmediğini düşünüyorum, fazla standart bilgi dolaşımda. Biraz detaya girdim. Okumak için ;
instagram.com/p/Cq26wthKd16/?...
Provokatör, isyankar edebiyatından genel olarak bahsettim ve Latin Amerika yazarlarına dayatılan ‘büyülü gerçekçilik’ ten.
Biraz da Bolano okuma deneyimimden bahsettim, 
Vahşi Hafiyeler ile yaşadığım, okurların genelinin yaşadığı sorunlardan, öykülerini çok sevmemden vs.
O paylaşım da şurda;
instagram.com/p/Cq8HJ-xKyaX/?...
Gelelim 2666’ya :)
Ne desem az ve okuma keyfinizi sürprizleri de bozmak istemiyorum. Genelden özele doğru bir yorum yazdım. Ama özelde de fazla detaya girmemeye özen gösterdim.
20. yy’ın tüm şeytanları bu kitapta!Faşizm, totaliter yönetimler, savaş suçluları, Siyah sorunları, kadın cinayetleri, homofobi, yozlaşma… Ve bu mezarlıkta üretmeye devam eden sanatçılar, yazarlar…Bolano’nun parça parça bütünleşen kurgusunda, karakterlerin yaşamları üzerinden ayrıntılı bir 20. yy. portresi çıkıyor. Farklı zamanlarda, farklı ülkelerde dolaştırıyor okuru. Okuduğum en kapsamlı 20. yy. eleştirisiydi. Kitabın adının da buna gönderme olduğunu düşünüyorum. 2666’nın anlamı bilinmiyor (son görsel). 2000 (20.yy) + 666 (seytan) diye kendimce teoriler geliştirdim Kitap beş bölüm, beş insanı sembolize eder. Bolano’nun bir kitabında ‘2666’ yılından bir mezarlık gibi’ ifadesi geçiyor. 20. yy. kötülüğünde savaşlar, ölümler, yıkımlar. Tam bir mezarlık tarihi. Teorilerim böyle… En sevdiğim kitaplar arasında yerini aldı 2666, sonsuza kadar okunabilir :) @sirinetik tavsiyesiydi, iyi ki
Genel bilgi,
Vahşi Hafiyeler ile yaşadığım, okurların genelinin yaşadığı sorunlardan, öykülerini çok sevmemden vs.
O paylaşım da şurda;
instagram.com/p/Cq8HJ-xKyaX/?...
Gelelim 2666’ya :)
Ne desem az ve okuma keyfinizi sürprizleri de bozmak istemiyorum. Genelden özele doğru bir yorum yazdım. Ama özelde de fazla detaya girmemeye özen gösterdim.
20. yy’ın tüm şeytanları bu kitapta!Faşizm, totaliter yönetimler, savaş suçluları, Siyah sorunları, kadın cinayetleri, homofobi, yozlaşma… Ve bu mezarlıkta üretmeye devam eden sanatçılar, yazarlar…Bolano’nun parça parça bütünleşen kurgusunda, karakterlerin yaşamları üzerinden ayrıntılı bir 20. yy. portresi çıkıyor. Farklı zamanlarda, farklı ülkelerde dolaştırıyor okuru. Okuduğum en kapsamlı 20. yy. eleştirisiydi. Kitabın adının da buna gönderme olduğunu düşünüyorum. 2666’nın anlamı bilinmiyor (son görsel). 2000 (20.yy) + 666 (seytan) diye kendimce teoriler geliştirdim Kitap beş bölüm, beş insanı sembolize eder. Bolano’nun bir kitabında ‘2666’ yılından bir mezarlık gibi’ ifadesi geçiyor. 20. yy. kötülüğünde savaşlar, ölümler, yıkımlar. Tam bir mezarlık tarihi. Teorilerim böyle… En sevdiğim kitaplar arasında yerini aldı 2666, sonsuza kadar okunabilir :) @sirinetik tavsiyesiydi, iyi ki
Genel bilgi,Tarihe Düşülen Notlar: Yalanlar, İftiralar, Sövgüler ve CevaplarEdebiyat
“Herkes keyfine, fantezisine, kendi maksadına, menfaatine, aldatacağına, ve aldatıldığına göre yazar.” Dr. Rıza Nur, I. Baskı, Sayfa 523, Hayatım ve Hatıratım
Bu hatıratta okuduklarımızın temel özeti işte Rıza Nur’un kendi ifadesinde bize sunulmuştur. Yani okuyacağımız hatırat için bize şunları demektedir;
Bu hatırat, benim keyfime, benim fantezime yani hayal dünyama, kendi maksadıma yani kişisel hırs ve amaçlarıma, kendi menfaatime, okuru aldattığım ve aldatacağım kadar yazılmıştır.
Falih Rıfkı Atay, “Zeytindağı” kitabında "1913’de bir Mustafa Kemal, yüzyıl sonrası için bile hayaldi, fantazi romanlarında bile yeri yoktu." demiştir. #31744296
Lakin, 1960 yılından sonra yayınlanacak bu hatıratı nereden bilebilirdi? İşte böyle bir fantezi romanında Mustafa Kemal kendisine yer bulmaktaydı, tamamen yazanın hayal gücüne ve sövgüsüne maruz kalmaktaydı, baş kahraman ise Rıza Nur idi…
Atatürk ve Cumhuriyet düşmanlığının ana materyallerinden birisi Rıza Nur’un “Hayatım ve Hatıratım” adlı kitabıdır. Bu kitap, Kadir Mısıroğlu (Fesli), Mustafa Armağan (Çukur Tarihçi), Yavuz Bahadıroğlu, Ayşe Hür ve türevindeki yazar adını alan kişilerin baş ucu kaynağı, dayanağıdır. Yalnız bu kaynak temelsiz ve vesikasız olmakla birlikte, hezeyan dolu hatalı bilgiler içermektedir. Bu hatıratta yazanlara göre alternatif tarih üretimi yaparak, “Resmi Tarih” olgusunu yıkmak, Cumhuriyet değerlerine saldırıp, bu değerleri değersiz kılmaya çalışarak kendilerince başarıya ulaşmayı hedeflemektedirler.
Dünyada tek bir tarihçi yoktur ki, tarihi gerçekten yazabilsin ya da aktarabilsin. Birincil elden kaynak dediğimiz vesikaların dahi, devleti müşkül duruma düşürecek değil de onu zaten haklı gösterecek materyallerden oluştuğu bilmek gerekir. İster Cumhuriyet olsun ister