Yahudilerin müesseselerinden bahsettim. Evet, bilinen ve bilinmeyenleriyle asıl tahripçi roller yahudi sevk ve idaresi altında bu müesseselerdir.
Onların başında masonluk, dönmelik, kozmopolitlik. Batı emperyalizmasının türlü ajanlıkları, körü körüne Batılılaşma cereyanları, taklit temayülleri, millî kökten soğutma psikolojisi, ahlak bozuculuğu, ruh pörsütücülüğü ve daha neler ve neler vardır. Sahte inkılaplar onların eseri, ruhî ve iktisadî ihtilâller onların “veled-i zinaları”dır.
Sayfa 100Kitabı okudu
İspanya’dan kovulduktan sonra memleketimize giren, Muhteşem Süleyman (Kanuni)nin haremine sokulan, orada baş gözde makamına yükselen ve ilk iş olarak (Yasef Nasi)nin şahsında kendi kavmini hâkim kılmaya bakan Yahudi, duraklama ve alçalma çağlarımızın türlü sebepleri arasında en sinsi fakat en tesirli rolü oynamış, birçok gizli ve açık müessesesiyle tereddimize yardım etmiş ve nihayet Abdülhamîd'in zatında dinî ve millî en kuvvetli birlik temsilcisini gördüğü için bütün gücü ve olanca hain metoduyla onu yıkmaya çalışmış, sonunda da muvaffak olmuştur.
Sayfa 99Kitabı okudu
Yahudi, tek cümleyle, dünyada dinî, millî ve fikrî birlik adına ne varsa onu lif lif çözmeye, bozmaya, harap etmeye memur, bozguncu, fesatçı tipidir. Kısacası, yahudi bellibaşlı bir ruh saikiyle müstakil bir millet teşkil edememiş ve bütün dünya milletleri içine yayılmış olan kavminin fert fert menfaatini koruma, bunun için de bu menfaate karşı gelecek her çeşit bütünlüğü parçalama rolündedir.
Sayfa 98Kitabı okudu
Abdülhamid'i küçültmek, çürütmek, baltalamak ve engellemek isteyen her cereyanın ön planında kim bulunursa bulunsun arka planında daima "yahudi"yi aramak lazımdır. Abdülhamîd'in en büyük düşmanı, ne ermeni, ne moskof. ne İngiliz, ne de millî kök alakasını kaybetmeye başlayan yan aydın Türkler zümresiydi. O'nun gizli planda has düşmanı sadece Yahudi.
Sayfa 98Kitabı okudu
Kanunî Sultan Süleyman'ın inhitat devrimizin kapısını açan bir davranış olarak ilk defa Yahudilere kollarını açması.
Oğlu Sarı Selim'e bir Yahudi kızı alarak (Nurubânu Sultan) Yahudiliği sarayına kadar sokması ve (Yasef Nasi) marifetiyle yahudileri Türk iktisadiyatına hâkim kılması, nihayet bu dünya çapındaki fesad âleti ırkı Türk'e ihanet yolunda serbest bırakmış ve Yahudilik Türk'ün şahsında İslâma karşı suikastını Meşrutiyet İnkılâbı ve Lozan Konferansı’na tesiriyle yerine getirmiştir. Onun Abdülhamîd Hân’dan koparamadığı Yahudi Yurdu ve devletinin manzarası ise ortadadır: İslâm birliğinin düğüm noktasına kazık gibi çakılmak ve dünya vatanı içinde idare ettiği maket vataniyle imparatorluğunu gerçekleştirme yolunda yavaş yavaş ilerlemek...
Dava, topyekûn İslâm ye Türklüğün büyük meselesidir.
Sayfa 94Kitabı okudu
- "Yahudi, iki türlü çalışır: Ya doğrudan doğruya o rejimleri yıkmak, yahut neticede kendi kavim hâkimiyetini kurmak için yeni rejimler tesis etmek... İngiliz, Fransa ve Amerikalıların tetkiklerine göre, Yahudi faaliyetlerinin ikinci şeklini idare eden ruhlar, daima, Yahudi köklerindendir. Mutlaka kavramak lâzımdır ki, Yahudi, kendi ruhunda ve kendi ruhuna müsait olmayan her hükümet sisteminden nefret eder."
Sayfa 75Kitabı okudu
"Yahudilik, dünyanın en iyi organize edilmiş kuvvetidir. Onlar, şöyle bir birlik vücuda getirmişlerdir ki, nereye gitseler. zengin veya fakir, birbirlerine sadıktırlar."
Bu birliğin kuvvet vasıtaları: Kapital, matbuat ve propagandadır.
Bu Yahudi birliğin idaresi, çok şayanı dikkat bir tarzda, organize edilmiştir. Eskiden Paris birinci merkezdi, şimdi üçüncü dereceye düştü.
İlk Harpten evvel birinci derecede merkez Londra, ikinci Nevyork idi. Bugün merkez Nevyork...
Sayfa 67Kitabı okudu
Başka memleketlerde Yahudi, halka karışır ve kuvvetini hiç rahatsız edilmeden, keşfolunmak tehlikesine düşmeden sarfeder. Fakat Almanyada. keşfolunmaya başladığını sezince iş başkalaştı. Yahudi, bu mâni sebepten dolayı Alman milletinden büsbütün nefret etti ve bunun neticesi olarak da Birinci Cihan Harbinde Yahudi tesiri altındaki memleketler,
Almanlara karşı nefret hissi gösterdiler. Binaenaleyh, o zaman, bugün olduğu gibi. harbin mağlûbu Almanya , fakat galibi. ne şu veya bu devlet, sadece Yahudilik oldu.
Sayfa 65Kitabı okudu
Alman milletinin iç bünye hastalığı ve Yahudi tesirine bağlanır. Bu gerçeği, idrâk çilesi çeken zihinler, asırlardan beri görmekteydi. Nihayet Nazizma devrine doğru, bu hakikati Almanyada görmeyen kalmadı. Evet, her sınıftan Alman milletinin kanaatine göre, ihtilâl, isyan, inkılâp, daima Yahudi hilesinin istismar manivelası olmuştur. Dünyanın hemen her yerinde de ayni şey değil midir?
Almanyada Yahudiye misafir ve mülteci gözüyle bakılırdı. Yahudi ise Almanyada efendi olmak istedi. Halbuki Cermen ve Yahudi, iki ve tam zıt ırk temsil ediyorlardı ve kaynaşmalarına asla imkân yoktu.
Sayfa 64Kitabı okudu
Kendisine âlet olarak, çok yerde, Yahudi olmıyanları kullanır.
Borsanın keşfine dünya. Yahudinin iktisadî istidadına müteşekkirdir. Berlin, Paris, Londra, Frankfurt ve Hamburg'da borsa, Yahudi tesirinin hâkimiyeti altındadır. İngiltere bankası, Hollanda Yahudileri sayesinde kurulmuştur. Amsterdam ve Hamburg bankaları teşekküllerini Yahudi tesirine medyumdurlar.
Sayfa 62Kitabı okudu
Yahudi
Birçok krediler, kendileriyle ticaret yaptıkları Yahudi olmıyanları mahvetmek için verilir.
İrsî bir âdetleri de hâkim oldukları sermayeleri, kat'iyyen Yahudi tesirini hissettirmeyen isimler altında göstermeleridir: "Anonim Şirketler" gibi.
Sayfa 62Kitabı okudu
Yahudi, çıraklıktan ustalığa kadar, muvaffakiyet basamaklarını teker teker ve sistemli şekilde tırmanmayı ihmal etmez ve günübirlik küçük başarı ve saman alevi gibi gelip geçen hissî muvaffakiyetlerin ağına düşmez.
Yahudi, nihayet para vasıtasiyle bütün dünyayı birbirine zıt, tezat ifadelerine boğar, hiçbir yerde hiçbir tamamiyet yaşatmaz ve bu vaziyeti, kendi maddî ve manevî istismar tarlası olarak kullanır.
Sayfa 61Kitabı okudu
Yahudi
Yahudi, hemen her memleketin kanunlarına, perde arkasından hâkimdir.
Yahudi, başlıca vasıta olarak ticareti kullanır; ve paçavra alım satımından beynelmilel büyük partilere kadar bütün iş
âlemini, sımsıkı, elinde tutar.
Yahudi, yalınız, güç ve terletici vücut çalışmalarından nefret eder, böylece her şeyi zekâ ve kurnazlık manivelâsiyle halletmekteki dehasını gösterir.
Sayfa 61Kitabı okudu
Yahudi (Herzl), demek ister ki, yahudi, zahirde hâkim milletlerin şahdamarını emen bir kenedir, bu kene koparılıp atılacak olursa damar bütün kanını kaybeder, muhafaza edilecek olursa da kaymağını yahudi yese bile damarda kan çoğalır.
Sayfa 56Kitabı okudu
İktisadi ölçüyle hüküm şudur: Parayı anlayan, destekleyen, besleyen, ona kıymet üstü kıymet kazandıran ve fertlerle cemiyetleri ve devletleri ona esir eden yahudidir. Kredi, faiz. kefalet, borsa hep onların icadıdır.
Sayfa 50Kitabı okudu