Hakkında
922’de İstanbul’da doğdu. Üç aylıkken ailesi Yunanistan’a göç etti. Atina’da hukuk, iktisat ve felsefe eğitimi gördü. İşgal sırasında Yunanistan Komünist Partisi’nin tavrını fazla şoven bulup Troçkistler’e katıldı. 1945’te Fransa’ya geçti ve Claude Lefort’la Socialisme ou Barbarie (Sosyalizm ya da Barbarlık) dergisini 1948’den itibaren yayımlamaya başladı. Bu arada Troçkist hareketle bağlarını kopardı. 1965’e kadar dergi etrafında oluşan çevrede yönlendirici bir rol oynadı. Psikanalize yönelip Lacan’ın oluşturduğu grupta yer aldı. Socialisme ou Barbarie dergisinde çıkan yazılarını 6 cilt olarak 10/18 dizisinde 1973’ten itibaren yayımladı: La Société Bureaucratique (I): Les Rapports de Production en Russie (1973); La Société Bureaucratique (II): La Révolution Contre la Bureaucratie (1973); l’Expérience du Mouvement Ouvrier (I): Comment Lutter? (1974); l’Expérience du Mouvement Ouvrier (II): Prolétariat et Organisation (1974); Capitalisme Moderne et Révolution (I): l’Impérialisme et la Guerre (1979); Capitalisme Moderne et Révolution (II): Le Mouvement Révolutionnaire Dans le Capitalisme Moderne (1979). Çeşitli dergilerde çıkan yazılarını ise üç kitapta topladı: Les Carrefours du Labyrinthe (1978), Domaines de l’Homme (1986), Le Monde Morcelé (1990). Ayrıca Claude Lefort ve Edgar Morin’le 1968 olayları sırasında birlikte yazdıkları La Brèche, 1981’de yayımlanan Devant la Guerre ve gene 1981’de Daniel Cohn-Bendit’le birlikte hazırladığı De l’Ecologie à l’Autonomie adlı kitapları vardır. Yazarın 1974-85 arasındaki yazılarından oluşan Domaines de l’homme - Les Carrefours du Labyrinthe II ve 1987-89 yıllarına ait yazılarının yeraldığı Les Carrefours du Labyrinthe III kitaplarındaki metinlerden, yazarın da onayıyla oluşturulan bir seçkisi Dünyaya, İnsana ve Tabiata Dair ismiyle 1993 yılında İletişim Yayınları’ndan çıktı.
Unvan:
Yunan asıllı Fransız filozof ve psikanalizci, hukukçu, aktivist ve özgürlükçü sosyalist
Doğum:
11 Mart 1922
Ölüm:
Paris, 26 Aralık 1997
Okurlar
5 okur beğendi.
13 okur okudu.
23 okur okuyacak.
1 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
Bazılarının dine duyulan gereksinim olarak adlandırdığı şey aslında, mutlak başkalığın tanınmasının insanlar tarafından reddedilmesi, kurulu anlamlandırmanın sınırlılığına, insanın girebileceği her yerde [endroit] oluşturulmuş girilemez alt alanlara, her yaşamın içinde mesken tutmuş ölüme, her duyunun içine sinmiş duyusuz çerçevelere karşılık gelmektedir.
Toplum, kurumlandıran imgelem alanının yapıtıdır. Bireyler, aynı zamanda kendilerinin de sürekli yaptığı ve yeniden yaptığı, her seferinde kurumlandırılan toplum tarafından yapılırlar
Sayfa 34
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
Henüz kayıt yok