Hasan Akay Sözleri ve Alıntıları
Hasan Akay sözleri ve alıntılarını, Hasan Akay kitap alıntılarını, Hasan Akay en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Samimi sanat eserlerinin hiçbirinde iyi ve kötü endişesi yoktur; sanat eserini ancak ve ancak “güzellik ve çirkinlik” alakadar eder. Her büyük sanat eseri, aslında, sosyal bir faydayı amaç edindiği için doğrudan doğruya değil, ancak “güzel olduğundan dolayı ve güzelliğinin tesiriyle ait olduğu cemaate faydalı" dır. Sanat “hayr” ile uğraşmadığı gibi, "hakikat"le de uğraşmaz; ahlak endişesi kadar ilim ve fen endişesi de sanatın ilgi sınırları dışında kalır. Bununla beraber güzel eserlerin hem hayrı, hem hakikati vardır; güzellikten mahrum olan sanat eserlerini fazilet ve ilme aykırı, yalan ve yanlış telakki etmek gerekir.
Cenab Şahabettin
Sayfa 423Kitabı okudu
Yağmur giderse
Taşlar kalır mı?..
Sayfa 77 - Şule Yayınları, Ocak 2024Kitabı okudu
Tabiat gibi bir hâce-i bedâyi' dururken, şundan bundan taallüm-i şi'r etmeğe tenezzül mü edilir?
| Recaîzade Mahmut Ekrem
Servet-i Fünûn Şairi tabii..
Bu, tabiat güzelliklerine aşina olan, tabiatın
güzelliklerini ve hayatın acılarını dile getirmek için yaratılmış, gözü yaşlı, sırf duygu kesilmiş, arzın kokularıyla kendinden geçmiş ve yıldızların sessiz şiirine tercüman olmaya memur edilmiş bu yarı kozmik varlık, Servet-i Fünûn Topluluğu'na mensup şair tipinin -Cenab'da tüm nitelikleri görünecek şair tipinin- ilk şeklidir.
"Ayın Nâdir hakaret gördü gitti
H. Nâzım başka hikmet gördü gitti
Sezâî fazla hürmet gördü gitti
Hele Tâhir Bey'in esbâbı ma'lûm
O Tâhir'le karâbet gördü gitti”
| Tevfik Fikret
Servet-i Fünûn'un dağılması üzerine Fikret de bu kıtayı yazmış. Ama topluluğa asıl darbeyi kendisi vurmuştur.Kitabı okudu
Düldül'ü çıkaramıyordum :D
Düldül(Ar.) : Hazreti peygambere ait, beyaz renkli dişi katırın adı; Hazreti Ali'ye bağılamışlardır.
Sayfa 73 - İslam Bilgi Merkezi 1991
Ahenksiz musiki, musikisiz nazım olmaz.
| Cenab Şahabettin
Biz zamanımızın ızdıraplı felsefesine layık acı bir üslup aradık, bulduğumuza "dekadanlık!" dediler.
Cenap Şahabettin
"Edebiyat mir'at-ı muhîtâttır."
Cenab Şahabettin
Nedîm, Fuzûlî zamanında gelmiş olsaydı o arzulu lisanıyla hislerini ifade edemeyecek, Fuzûlî Nedîm zamanında gelmiş olsa idi o tasavvufî eda ile vicdânlara tebliğde bulunmaya muvaffak olamayacaktı.”