Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Immanuel Kant

8.2/10
1.012 Kişi
5,5bin
Okunma
1.158
Beğeni
47,5bin
Görüntülenme

En Eski Immanuel Kant Gönderileri

En Eski Immanuel Kant kitaplarını, en eski Immanuel Kant sözleri ve alıntılarını, en eski Immanuel Kant yazarlarını, en eski Immanuel Kant yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Savaş
"Her bir devlet, fethetmeye umma cesareti gösterebildiği bir komşu devlet bulunduğu sürece, kendini böyle bir fetihle genişletme ve böylelikle bir dünya monarşisi, içinde her türlü özgürlüğün, erdemi, tadı ve eğitimiyle birlikte yitip gitmek zorunda olduğu bir yönetim biçimi kurma isteğiyle yanıp tutuşur. Yine de bu canavar, tüm komşularını yuttuktan sonra, nihayet kendi kendine çözülür ve isyanlar, ihtilaflar yüzünden daha küçük devletlere bölünür. Bu küçük devletler, bir uluslar kümesi oluşturmak için çabalamak yerine, her şeye baştan başlar, her biri kendi için eylemde bulunur ve bu yüzden savaşın durması sağlanamaz. Savaşın gerçekten de evrensel bir otokrasi denen o mezar kadar, çaresi bulunmaz bir şey olmamasına rağmen, eskilerden birinin söylediği gibi, savaş yok ettiğinden daha fazla kötü insan yaratır."
Ahlak Felsefesi
"Bir zamanlar, Britanya Parlamentosunun bir üyesi tartışmanın harareti içinde, "Herkesin uğruna kendini sattığı bir fiyatı vardır" diye haykırmıştı. Bu doğruysa, yani bir ayartıyla çökertilemeyecek hiçbir erdem yoksa ve iyi ya da kötü ruhun bizi ele geçirmesi, sadece hangisinin daha iyi bir teklif yaptığına ve tutarı daha vaktinde ödediğine bağlıysa, havarinin şu sözleri evrensel olarak tüm insanlar için doğru hale gelir: "Hepsi günahın emrindeler, adil olan kimse yok; hayır tek bir kişi bile yok."
Reklam
Ahlak Felsefesi
"Buna karşın fedakarlıklar (kefaretler, cezalandırmalar, hac yolculukları, vs.) daima daha güçlü, tanrı katında daha etkili ve günahlardan arınmak için daha uygun görülmüştür. Çünkü O'nun isteğine sınırsız itaati daha etkin biçimde gösterirler. Böyle yararsız kendini cezalandırma durumları arttıkça ve insanın genel ahlaki gelişimi için daha hazırlıksız hale geldikçe, daha kutsal olduklarını sanırlar. Çünkü bu cezalar dünyada hiçbir işe yaramasa da zahmetli çabalara mal olduklarından, doğrudan tanrıya adanmışlık kanıtı gibi görülürler."
Sayfa 207Kitabı okudu
248 syf.
7/10 puan verdi
·
26 günde okudu
Kant'a katılmamak elde değil. İçimizdeki iyiliği ortaya çıkarıp yapabileceklerimizi yapıp bu hayatta mutlu bir yaşam sürecekken tanrıya ulaşma adına olmayacak şeylerle uğraşıyoruz. Kant ibadetlerin amaç değil araç olduğunu unuttuğumuzu, yaptığımız kötülüklerden arınmanın yolunu günah çıkarmalarla, tövbelerle, kefaretlerle aradığımızı anlatıyor kitabında. Ama özünde o kötülüğü içimizde barındırmaya devam ediyoruz.. Ahlak felsefesine ilgi duyanlara kitabı okumalarını tavsiye ederim.
Saf Aklın Sınırları Dahilinde Din
Saf Aklın Sınırları Dahilinde Din Immanuel Kant · Literatürk Academia · 201274 okunma
Farkında mısınız ayağımızın altındaki zemin her gün biraz daha kayıyor. Tutunmak için sarıldıklarımız bir bir elimizde kalıyor. (Ahmet AYDOĞAN - sunuş)
Ne yaptık da bu topraklarla bağımızı bu kadar cılız ve eğreti hale getirdik? Nasıl oldu da bin yıldan beri sahibi olduğumuz bu toprakların icarcısı olduk çıktık? Fertlerinin birbirine bağlılığı "ordu" gibi bir sözcüğü doğuran bir milletin mensupları ne oldu da kurdun saldırdığı bir sürüye döndü? Böylesine kuvvetli bağlar bu kadar kısa zamanda nasıl zayıfladı? Ahmet AYDOĞAN - SUNUŞ
Reklam
"Eğer bir çocuk kötü davranışlarından ötürü cezalandırılır, iyiliğinden ötürü ödüllendirilirse bu durumda o sadece ödül için doğru davranacaktır; ve hayata atılıp da iyiliğin her zaman ödüllendirilmediğini, kötülüğün de cezalandırılmadığını gördüğünde sadece hayatta nasıl muvaffak olabileceğini düşünen ve hangisini kendi yararına görürse buna göre doğru ya da yanlış davranan bir insan olacaktır."
"İnsan ancak eğitimle insan olur. Eğitimin kendisinden çıkardığı (oluşturduğu) her ne ise o sadece odur."
Bırakın çocuk çocuklara özgü tarzda zeki ve kurnaz olsun; bırakın çocukça açıkgöz ve şakacı olsun, fakat yetişkin bir insan gibi kurnaz değil. Yetişkin bir kimse için nasıl ki çocukça bir akıl uygun değilse, bu ( yetişkin insan kurnazlığı) da bir çocuk için aynı derecede uygun değildir.
Bir çocuk akranlarıyla birlikteyken ne sorun çıkaran ne de yaltaklanan birisi olmamayı öğrenmelidir. Başkalarının davetine işi arsızlığa, münasebetsizliğe vardırmadan sokulgan olmalıdır ve kaba, küstah olmadan dürüst ve açık sözlü olmayı bilmelidir.
1.000 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.