Hakkında
Prof. Dr. İsenbike TOGAN
Orta Öğrenimini İstanbul Alman Lisesinde yaptıktan sonra İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümünden mezun olan (1964) İsenbike Togan, üniversitede Genel Türk Tarihi, Fars Dili ve Edebiyatı, Türk Sanatı derslerine devam etmiş; 1964-66 yılları arasında Türk tarihini Çin kaynaklarından öğrenebilmek için Milliyetçi Çin Hükümeti bursuyla National Taiwan Üniversitesinde (Taiwan) bir yıl Çince eğitimi görmüş ve bir yıl da lisans üstü çalışmalara devam etmiştir. 1967-68’de İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesinde Çince okutmanlığı yaparken Ankara Dil-Tarih Coğrafya Fakültesinde doktora çalışmalarına başlamış, ancak kısa bir süre sonra Fulbright burslusu olarak A.B.D'de Harvard Üniversitesine doktora eğitimi için gitmiştir. 1968-73 yıllarında Orta Asya tarihini Türk Mogol ve Çin kaynaklarından araştırmaya yönelik doktora çalışmalarını tamamlayarak Moğol devrinde Çin’de uygulanmış olan Osmanlı tımar sistemine benzer bir sistem üzerinde çalışarak "The Chapter on Annual Grants in the Yüan shih" adlı doktora teziyle Doğu Asya Dilleri ve Uygarlıkları bölümünden mezun olmuştur (1973).
Türkiye'ye döndükten sonra 1974-78 yıllarında Hacettepe Üniversitesi (Ankara) Türk Dili ve Edebiyatı bölümünde öğretim görevlisi olarak Türk Kültür Tarihi ve Moğolca dersleri veren İ. Togan, bu arada 1975-76 yıllarında da Harvard Center for Middle Eastern Studies'de araştırmalarda bulunmuştur. Ondan sonraki yıllarda 1978-84 arasında Orta Doğu Teknik Üniversitesinde Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Bölümünde öğretim üyeliği yapmış ve bu sırada (1980-82) bir MEAwards (Middle Eastern Award) bursu alarak Sudan'da göçebeler arasında bir araştırmada bulunmuştur. 1984'de ODTÜ’de Tarih Bölümü kurulunca tarih bölümüne geçerek Türk tarihi ve Orta çağla ilgili dersler vermeğe başlamıştır. Sonra A.B.D'ye giderek sırasıyla 1985-87 Harvard Üniversitesi Fairbank Center for East Asian Research, Harvard Middle Eastern Center'da araştırmalarda bulunarak, 1987-89 yıllarında Wellesley ve Tufts Üniversitelerinde ders vermiş; 1989 yılında bir Rockefeller bursu ile Washington University in St. Louis Center for the Study of Islamic Societies and Civilizations'da fellow olmuştur. 1992 yılına kadar da Washington Üniversitesi Tarih Bölümünde Orta Asya, Yakın Doğu ve Çin tarihi hakkında dersler vermiştir. 1990 yılında "UNESCO International Scientific Committee for the drafting of a History of Civilisations of Central Asia" nın (UNESCO Orta Asya Uygarlıkları Tarihini Yazma Komitesi) üyesi olmuş ve aynı yıllarda UNESCO Integral Study of the Silk Roads (İpek Yolu Araştırmaları) projesi çerçevesinde 1990'da Çin Halk Cumhuriyeti ve 1991'de Sovyetler Birliği döneminde Özbekistan, Tacikistan, Kazakistan ve Kırgızistan'da incelemelerde bulunmuştur. 1992 yazında Türkiye'ye dönerek Orta Doğu Teknik Üniversitesinde Orta Çağ doçenti olarak göreve başlamış, 1995 yılında da Profesör olmuştur.
Üyesi olduğu kuruluşlar: Türk Tarih Kurumu
Bildiği yabancı diller: Eski ve yeni Türk dillerinden başka Almanca, İngilizce, Çince, Farsça ve Moğolca (eski yazı dili)
Kitapları:
Flexibility and Limitation in Steppe Formations: The Kerait Khanate and Chinggis Khan. Leiden: E.J. Brill, 1998.
Unvan:
Akademisyen
Okurlar
7 okur beğendi.
114 okur okudu.
2 okur okuyor.
193 okur okuyacak.
2 okur yarım bıraktı.
Derlediği Kitaplar
Sözler ve Alıntılar
Nereden nereye...
Mesela şu anda bence yeterince vurgulanmadı; diyelim Cengiziye geleneği. Hani belki hatırlıyorsunuz, İbn-i Battuta, Orhan Gazi’yi ziyaret etmiş, çok şaşmış. Orhan Gazi o sırada yokmuş, bunun yerine işte hanımlarından biri misafir ağırlamış. İbn-i Battuta bunu çok garip bulduğu için kaydetmiş. Bu olay tamam diyelim bu 14. yüzyılın başında; ama 15. yüzyılın başında Timur, bir İspanyol elçisi Timur’un yanına gider ve orada Timur'un hanımları şölenlere katılıyorlarmış; hatta yabancı misafire içki ikram eden başhatun oluyormuş, kendisi de alıyormuş; ondan sonra büyük bir şeref olarak elçiye de sunuyormuş. Bunlar tabii çoktandır Müslüman; yani Timurlular. Oysa bu Moğollar'dan gelen bir gelenektir ve çok uzun bir süre boyunca devam etmiştir.
Sayfa 99Kitabı okudu
"Ben (Tuğrul Bey) bu işin başlangıcında Horasan'da idim. Bir gün beni havaya kaldırdılar. Etrafımı sis bürümüştü. Burnuma güzel bir koku geliyordu. Bana, gaipten biri, 'Ne istersen olacak' dedi. Ben de 'Uzun ömürden başka bir şey istemem' diye yanıtladım. Bunun üzerine 'Senin yaşın yetmiştir" dediler" (Zübdat, s. 25; Ahbar, s. 15-16).
Sayfa 49 - Selçuklu cülus gelenekleri
Her şey değişmezlik üzerine, her şey bu değişmezliğin zirvesini ve bunun mükemmelliğini temsil eden İstanbul'un ihtişamını yeniden üretmek, genişleterek üretmek üzere ve sistemin kilit taşı olan padişahı dokunulmaz, erişilmez bir, adeta, minik yeryüzü tanrısı haline getirmek üzere örgütlenmiştir.
Sayfa 30 - Mehmet Ali Kılıçbay
Menkıbe çok üniversal zamanları ve mekânları kapsayan bir olgudur ve özellikle dünya tarihini kapsayan büyük siyasal oluşumlarda çok önemli rolü vardır.
Sayfa 12 - İmge Yayınları
islam dini bir zümrenin, bir tarikatın, bir cemaatin tekelinde değildir.
Bunun üzerinde ısrarla durmak gerekmektedir.
Sayfa 11 - başlık ve kitap arasında uyum yok, farkındayım.Kitabı okudu
İletiler
2023te okuyacağım kitaplara ek..
#195185419 (tarih başlığı adı altında)
Milli Mücadele 1. Cilt
Anadolunun Fethi Selçuklular Dönemi
1730 Patrona İhtilâli Hakkında Bir Eser
https://1000kitap.com/kitap/kitap--338792
Bulgar Yayınlarında Türkler
Çengiz-Nâme
Oruç Beğ Tarihi
Yorumlar ve İncelemeler
