Hakkında
1203 yılında Musul’da (Mevsıl) dünyaya geldi. Temel eğitimini babasından aldı. Musul nakibi Kemâleddin Haydar b. Muhammed b. Zeyd el-Hüseynî’den okudu. Musul, Dımaşk ve Bağdat’ta hadis dinleyip çeşitli dersler aldığı âlimler arasında Mahmûd b. Ahmed el-Hasîrî, Şehâbeddin es-Sühreverdî, Abdürrahîm b. Abdülkerîm es-Sem‘ânî, İbnü’l-Ahdar, İbn Sükeyne, İzzeddin İbnü’l-Esîr, Ruhâvî ve İbnü’l-Hâcib gibi önemli şahsiyetler bulunmaktadır. Bir müddet Kûfe kadılığında bulunan Mavsılî azlinden sonra Bağdat’a yerleşerek ölünceye kadar Meşhed-i Ebû Hanîfe’de tedrîs, telif ve fetva işleriyle meşgul oldu. Fıkıh ve usul sahasında devrin otoriteleri arasında yer alan âlim, mezhepte kuvvetli görüşleri zayıflarından ayırt edebilecek derecede ilmî yeterliliğe sahip fakihlerden (ashâbü’t-temyîz) sayılmıştır. Talebeleri arasında çeşitli mezheplerden Abdülmü’min b. Halef ed-Dimyâtî ve İbnü’l-Fuvatî gibi âlimler bulunmaktadır. Babası Mahmûd, kardeşleri Abdüddâim, Abdülkerîm ve Abdülazîz de birer ilim adamıydı. Dindar, hayır ve verâ sahibi, melik ve âyâna karşı azametli, fukara ve talebeye karşı mütevazi davranırdı. 1284 yılında Bağdat’ta vefat etti.
Unvan:
Hanefî fakihi.
Doğum:
Musul (Mevsıl), 1203
Ölüm:
Bağdat, 1284
Okurlar
5 okur beğendi.
52 okur okudu.
7 okur okuyor.
28 okur okuyacak.
12 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
Adâlete uygun hüküm vermek vazîfelerin en üstünü ve ibadetlerin en şereflisidir.
"Ey kavmim Rabbinizden mağfiret isteyin. Sonra yine ona tevbe (ve rücu') edin ki, üstünüze gökten bol bol (feyzini) göndersin, kuvvetinize daha fazla kuvvet katsın. Günahkârlar olarak yüz çevirmeyin."
(Hûd, 52)
"Kadının kendisine mahsus odanın özel bölümünde kıldığı namaz, evinin mescidinde kıldığı namazdan daha faziletlidir. Evinin mescidinde kıldığı namazı, evinin sahanlığında kıldığı namazından daha faziletlidir. Evinin sahanlığında kıldığı namazı, mahallesinin mescidinde kıldığı namazdan daha faziletlidir. Eğer bilirlerse, evleri kendileri için daha hayırlıdır.
(Taberani, el-Mucemu'l Kebir, 9482; İbn Huzeyme, Sahih, 1690; Ayrıca bkz. Ebû Dâvûd, Namaz, 570)
Sayfa 448 - cilt 1Kitabı okudu
Evlenmekte Denklik (Kefâet)
Nikâhta (erkeğin kadına) denk olması aranır. Bu denklik şu beş yerde aranmaktadır:
1. Soyda denk olmak, (Müslüman olmak şartı ile her millet birbirine eşittir.)
2. Dîn ve takvâda (fazîlet ve ahlâk sahibi olmakda) denk olmak, (Fâsık ve Ahlâksız bir erkek ahlâklı ve fazîletli bir kadına veya böyle olan bir adamın kızına denk olmaz.)
3. San'atta denk olmak, (San'attan maksad erkeğin işi ve mesleğidir. Bu iş ve meslek kadının şerefini küçük düşürücü âdî mesleklerden olmamalıdır. bak. İslâm Hukuku, N. Bilmen, 2/67)
4. Hürriyette denk olmak, (Hür kadın, köle olan bir erkeğe denk olmaz.)
5. Mâlca denk olmak, (Erkeğin, kadının mehrini vermeye ve nafakasını temin etmeye yetecek kadar mâlî gücü olmalıdır. Bunları temin etmeye gücü yeten bir erkek büyük serveti olan kadına denk olur.)
Sayfa 365
Hem abdest hem de teyemmüm birlikte alınmaz. Yara olan abdest bölgesi haricindeki abdest uzuvları yıkanır. Yara olan yeri yıkamakta mesh etmek de gerekmez.
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
El-İhtiyar Metni El-Muhtar Li'l-FetvaAbdullah bin Mahmud El-Mevsilî · Şamil Yayınları · 201636 okunma
El-İhtiyar Metni El-Muhtar Li'l-FetvaAbdullah bin Mahmud El-Mevsilî · Şamil Yayınları · 201636 okunma
El-İhtiyar Metni El-Muhtar Li'l-FetvaAbdullah bin Mahmud El-Mevsilî · Şamil Yayınları · 201636 okunma