About
Din sosyoloğu. 1963, Niksar / Tokat doğumlu. İlk ve ortaokulu Niksar’da, liseyi İzmit’te bitirdi (1980). Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi (1985) mezunu. 1986 yılında Dokuz Eylül Üniversitesi İlâhiyat Fakültesine Sosyoloji asistanı oldu. Yüksek lisansını “Erol Güngör Üzerine Bir Monografi Denemesi” adlı çalışmayla yaptı. 1989-91 yılları arasında, Londra Üniversitesinde doktora hazırlıklarına başladı. Doktora tez çalışmasını “Fazlur Rahman’ın İslâmî Yenilikçiliğine Yorumlayıcı Bir Bakış” adıyla sundu ve 1998 yılında bilim doktoru oldu. 2004’te doçent unvanını kazandı. Aynı fakültede prıfesör olarak çalışmalarını sürdürdü. Telif ve çeviri makaleleri 1999’dan itibaren İslamiyat ve DEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi dergisinde yayımlandı. Çeşitli derlemeler ve araştırma kitaplarında makaleleri yer aldı. Seminer ve sempozyumlarda bildiriler sundu, konuşmalar yaptı.
ESERLERİ:
ARAŞTIRMA-İNCELEME: Fazlur Rahman ile İslâm’ı Yeniden Düşünmek (2001), Din ve Modernlik (2002), Nasıl Bir Sosyal Bilim: Temel Sorunlar ve Yaklaşımlar (2003), Anlayıcı Yaklaşım ve Din Sosyolojisi İçin Uzanımları: Empirik Bir Deneme (2004).
ÇEVİRİ: İslam Geleneğinde Sağlık ve Tıp: Değişim ve Kimlik (Fazlur Rahman’dan, A. Bülent Baloğlu ile, 1997), İslâmî Yenilenme: Makaleler I - II - III (Fazlurrahman, 2000 - 2001), Din ve Modernlik (Robert J. Wuthnow ve P. L. Berger’den, 2002).
Title:
Din sosyoloğu
Birth:
Niksar, Tokat, 1963
Readers
10 readers liked.
132 readers read.
6 readers are reading.
19 readers will read.
2 readers left half.
Books
Din Sosyolojisine Giriş ya da ...
9.6/10
Sosyolojiye Giriş
9/10
Fazlur Rahman'la İslam'ı Yenid...
7.3/10
Bilgi Sosyolojisi ve İslam Ara...
10/10
Din Sosyolojisi ve Modernlik
8/10
Din Sosyolojisi ve Yöntem
0/10
Erol Güngör
10/10
Din Sosyolojisi ve İslâmî Mode...
0/10
Nasıl Bir Sosyal Bilim
1/10
Anlayıcı Yaklaşım ve Din Sosyo...
0/10
Toplumbilimi Yazıları
8/10
Din Sosyolojisi ve İslam Araşt...
0/10
Quotes
"Bütün düşünürler toplumsal dünya üstüne sırf düşünüp durmakla vakit geçiregeldiler. Oysa onun değiştirilmesi; oysa bu dünyanın dönüştürülmesi gerekir. Hem zorla. Devrimle, eğer değişmeye ve dönüşmeye direnirse"
[Marx]
Auguste Comte
Amem te plus quam me, nec me nisi propter te.
(Bırak, seni kendimden daha çok seveyim. Kendim için değil sadece senin için seni seveyim. )
Sayfa 52Kitabı okudu
"Ne var ki hiçbir şey göründüğü gibi değildir. Hele ilk göründüğü gibi hiç değildir. "
Onun, Cebrail'e bazı 'çekince'lerle 'melek' demesinin nedeni onun hariçten işler yüklenen, Allah'ın tamamen dışında bir varlık olmayıp, Allah ile aynı olmasa da ondan veya ona ait bir unsur olmasıdır.36 Peygamberlere gönderilen melekler 'Emr'in Ruhu'durlar.
Sömürülenlerin mal mülkten yoksunlukları ve bunu gidermek için iktisadi içtimai yaşam koşullarını denetleyememeleri yani onlara yabancılaşmaları dinsel teslimiyetlerinde, dinsel yabancılaşmalarında yansıma bulur.
Sayfa 78Kitabı okudu
Updates
Bazı insanlar çok düşünceli.. Kime ne kötülük yapacağını düşünüyor gece gündüz.
Adil Çiftçi
Düşündüm de; bizi sevmekten başka 'suçu' olmayan nice insanların kanı var yüreğimizde.
Adil Çiftçi
Bazı acılarımız, sevdiğimiz bize şöyle bi sarılmadıkça geçemeyecek kadar çok büyüktür.
Adil Çiftçi
Comments and Reviews
