Hakkında
Alexandre Koyré (Fransız: [kwaʁe], 29 Ağustos 1892 - 28 Nisan 1964), Alexandre ya da Alexander Koyre, Rus kökenli Fransız felsefeci.
Koyré, 29 Ağustos 1892'de Taganrog kentinde Yahudi ailede doğdu. Asıl adı Alexandr Vladimirovich Koyre idi. Yurtdışında eğitimine devam etmeden önce Tiflis, Rostov-on-Don ve Odessa'da okudu.
Göttingen, Almanya'da (1908-1911) Edmund Husserl ve David Hilbert başkanlığında okudu. Husserl, Koyré'nin tezini onaylamadı; bunun üzerine Koyré 1912-1913 döneminde Bergson, Brunschvicg, Lalande, Delbos ve Picavet döneminde Collège de France ve Sorbonne'da eğitim almak üzere Paris'e gitti.
1914'de savaş başlayınca Fransız Dışişleri lejyonuna katıldı. 1916'da Rus ve Rusya hükümetleri arasında yapılan bir işbirliği anlaşması sonrasında Rusya cephesinde bir Rus alayıyla mücadele etmeye gönüllü oldu.
1922 yılında iki Devlet doktorasını tamamladı. Aynı yıl École pratique des hautes études (EPHE) 'de Paris'te ders vermeye başladı. 1932-34, 1936-38 ve 1940-41 yıllarında, Fuad Üniversitesi'nde (daha sonra Kahire Üniversitesi'nde) ders verdi. Kahire'deki en önemli öğrencisi, ilk sistematik modern Arap filozofu sayılan Abdel Rahman Badawi (1917-2002) idi. Daha sonra Mısır Ulusal Özgür Fransız Komitesi'ne katıldı.
Unvan:
Fransız Filozof, Yazar
Doğum:
Taganrog, Rusya İmparatorluğu, 29 Ağustos 1892
Ölüm:
Paris, Fransa, 28 Nisan 1964
Okurlar
17 okur beğendi.
78 okur okudu.
4 okur okuyor.
119 okur okuyacak.
2 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
Ruh -işte Platoncuların büyük sözcüğü; her Platoncu felsefe eninde sonunda hep ruhu merkeze alacaktır. Aynı şekilde, ruhu merkeze alan her felsefe de hep Platoncu bir felsefedir.
Sayfa 28Kitabı okudu
Hakikat, ruhun içerisinde yaşar.
Diyeceğim, Grosseteste'nin mantıksal öğretisini "devrim" sözcüğü ile niteleyebileceğimizclen hiç emin değilim.
Sayfa 93Kitabı okudu
Şu ki, skolastik felsefe -biliyoruz şimdi bunu çok büyük bir şey olmuştur.- Avrupa'nın felsefi eğitimini gerçekleştirenler, bugün hala kullanmakta olduğumuz terminolojimizi yaratanlar skolastiklerdir; çalışmalarıyla Batının Eski çağın felsefi yapıtıyla yeniden ilişki kurmasını ya da belki daha doğrusu, ilişki kurmasını sağlayanlar onlardır.
Sayfa 14Kitabı okudu
Bir insan varlığının, yani bir bileşik varlığın doğru düşünceye ulaşabilmesi, bilimsel hatta metafizik hakikate erebilmesi onu sınırsız bir sevince, sınırsız bir şaşkınlığa boğar.
Sayfa 43Kitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
Henüz kayıt yok