Andre Eresson Gönderileri
Andre Eresson kitaplarını, Andre Eresson sözleri ve alıntılarını, Andre Eresson yazarlarını, Andre Eresson yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Diderot
Bazı insanlar soğuk ve bencildirler,bayağı zevkler uğruna her şeyi gözden çıkarmaya hazırdılar.Bazı kimseler ise, tersine iyilikle kötülük konusunda pek titizdirler,çevrelerini yakınlık gösterirler,çok kez esergemezliğe varan bir bilinç inceliği yaşıtlar.İşte eğitim burada büyük rol oynar.
Sayfa 48 - Evrensel kültür kitaplığıKitabı okudu
Diderot
Bir köpek, bir tavuk ve bir insan arasındaki zihinsel eşitsizlikler, ancak bunların beyin yapıları arasındaki doğuştan gelme ayrılıklarla açıklanabilir.Böyle bir ayrılık,aynı eğitime neden bir ahmağın aptalca ve bir dahinin zekice tepki gösterdiğini de açıklar.Bu ayrılık sonradan kazanılmaz,doğuştan gelir;ana ile babanın tohumlarının karışması ürünüdür.Zihinler için doğru olan,duyarlıklar için de geçerlidir.
Sayfa 48 - Evrensel kültür kitaplığıKitabı okudu
Diderot
Ahlakla ilgili düşüncelerinden
ağır basar: onlara yön verir; ama buna şaşmamak gerekir.Çünkü,asıl şaşırması gereken,bu düşüncelerin estetik düşüncelerine de yön vermelidir.
Sayfa 58 - Evrensel kültür kitaplığıKitabı okudu
Diderot
Yürürlükteki vergi düzenini kötüler,tarımın geliştiririlmesini ister,evlenme cinsiyete ilişkin mevzuatı beğenmez, yasaların sertliğini adalet yoluyla yumuşaktan her hareketi benimser.
Sayfa 55 - Evrensel kültür kitaplığıKitabı okudu
dideront
Hala, memuriyetler parayla satana lanet olsun.
Sayfa 54 - Evrensel kültür kitaplığıKitabı okudu
Bugün toplumun bir ucundan öbür ucuna dek şu uğursuz söz çınlıyor: Zengin olalım ya da zengin görünelim!.. Bütün bu koşullar içinde insanoğlu sürünüyor, alçalıyor, değersizleşiyor.
Epiküros ve yandaşları da anlamışlardı ki, mutluluk ne şu zevkin ardından durmadan koşmakta, ne de bu acının önünden çılgınca kaçmaktadır. Büsbütün başka bir şeydedir: İnsanın durumuyla dilekleri arasındaki âdil uygunluktadır. Buna ulaşmak da onun elindedir; yeter ki dileklerinde ölçülü olsun, gerekeni elde etmekle yetinsin ve fazlasından kaçınsın, ölçüyü kaçırmamak hesaplı bir davranıştır.
Gerçekten çok yönlü bir adammış şu Diderot
Şimdiye değin eksik ve kusurlu olduklarından, kimbilir nice evren yok olup gitti? Kimbilir, belki de, her an uzayda bir sürü evren oluşuyor ve dağılıp
gidiyor? Bu hareket madde kütlelerini birleştirip düzenlemeye devam ediyor ve onları, içinde yaşayabilecekleri bir
kuruluşa kavuşturuncaya kadar da devam edecektir.»
Diderot’ya gelince, o bambaşkaydı. Açgözlüydü, tutkulu ve coşkuluydu. Dostu olduğuna inandığı kimseler karşısında - bunlar her zaman ona dost olmasalar da- coşardı. Gücünü yitirdiği yaşlılık günlerinde bile tapındığı kadınların alımlılığı ve güzelliği karşısında, bilim ve gerçek karşısında, her çeşidiyle sanat karşısında, özellikle erdem karşısında -onu uygulayacak gücü olmasa da-coşkuya kapılırdı; tutkundu bunlara. İyilik etmeyi severdi. Bu yolda bol bol öğüt verir önerilerde bulunur, tatlı diller döker, çıkarını düşünmek sizin iyilik yapardı. Yargılarında aşırı giderdi. İhtiyatsızdı. Cömertlikte çılgınlığa varırdı. Bütün bu özelliklerinden ötürü sömürülürdü. Bunu da bilmez değildi, öyleyken kızmaz, sesini çıkarmazdı. Bu, onun büyüklüğünün belirtilerinden biri ve yaşamındaki mutsuzluklardan bazılarının görünür sebebiydi. Düşüncelerine katılmadığı zaman bile insanın ona aşırı yakınlık duyması da bundandı.
Sayfa 25 - De Yayınevi
Rousseau hasta denecek kadar gururlu bir paranoyaktı; her yerde haksızlığa uğradığını sanırdı, o ülke senin bu ülke benim dolaşır dururdu; kim olursa olsun, kendisine iyilik eden herkesi bir düşman gibi görürdü.
Sayfa 24 - De Yayınevi
Voltaire çabucak kızan alaycı bir insandı; güzel söz söylemek zevkinden kendini alamazdı; yanlışlığa düşen kimseleri hiç bağışlamazdı; yükselişiyle kendisine gölge eden birisi çıkarsa onu suçlu sayar, çekemezdi.
Sayfa 24 - De Yayınevi
Umut geleceği hatırlama, mutluluk geçmişi unutma sanatıdır.