Aylık Dergisi Sözleri ve Alıntıları
Aylık Dergisi sözleri ve alıntılarını, Aylık Dergisi kitap alıntılarını, Aylık Dergisi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Kimin dilini konuşursan onun gibi düşünmeye başlarsın"
Sayfa 23Kitabı okudu
Çelik ve beton medeniyetinin bize armağan ettiği dünya, bunalımlar, egzoz dumanları ve palyaçolarla dolu. İlim ve politika ağababaları çürüyen ruhların suratını pudralamakla meşgul...
Sayfa 16 - (Gölge Dergisi / Kasım 1975)Kitabı okudu
Aksiyona dönüşmeyen fikir topluluğu kendi içinde çürümeye ve çözülmeye başlar
Sayfa 15 - (Gölge Dergisi 1. Sayı, Kasım 1975 : 3)Kitabı okudu
Dostluk, arkadaşlık mesafeyi koruyabildiğin nispette güzeldir. Derinliği yoksa, sıradandır.
Sayfa 135 - Dost GözüyleKitabı okudu
Çağlar üstü mutlak fikrin savaşçılarıyız. Hiçbir politik kadroya dahil değiliz. Ancak bu politik tercihimiz olmadığı anlamına gelmemelidir. Zaman ve şartlar içinde bize yakın olan bizdendir.
Sayfa 16 - (Gölge Dergisi / Kasım 1975)Kitabı okudu
Yaşadığı devrin fikir kahramanı olan adam, aynı zamanda o devrin konforunu da bozan adamdır.
.
.
.
Hakiki mütefekkir, rahatı kaçırmak için vardır; rahata konmak yahut rahata buyur etmek için değil. Aşikârdır ki, rahata konmayan adam da, rahatına düşkün olanlara ziyadesiyle rahatsızlık verir.
Sayfa 118 - Bilgehan Eren/ Kafa konforumuzu bozan adam ; Salih MirzabeyoğluKitabı okudu
Arap baharı ile aslında müslümanlar ne kadar fikirsiz olduklarını gördüler. Yıllarca halklarını sömüren diktatörler öyle veya böyle devrildi, fakat boşluk doldurulamadı. Mısır'da Hüsnü Mübarek, Libya'da Muammer Kaddafi devrildi. Peki ne oldu? yerine şuurlu bir yapı oturtulabildi mi? Aksine, Müslümanların ne kadar hazırlıksız olduğu ortaya çıktı. İstenilen şey zaten Müslümanları şuursuzlaştırmak. Yönetim kabiliyetlerini zayıflatmak ve hatta yok etmek. Bilinç algısı kapalı, ne yapacağını bilmeyenler bir İslam kitlesi istediler. Bunun aksini iddia eden, bir fikir ortaya koyan herkesi yok etmek istediler.
Sayfa 105Kitabı okudu
28 Şubat atmosferine girildiğinde iki tür adam görüldü bizim mahallede, birinci tür "Şimdilik bir sinelim de sonra nasılsa şey ederiz" diyen aptal bir canlı türüydü. Direniş kırıcılık, devlete istihbarat sağlama, ortama uyma ve benzeri her türlü naneyi yediler. Ve nedendir bilmem, 28 Şubat bittikten sonra en acayip mağdurlar onlar oldular. Aslında "nedendir bilmem" diyorum ama bunu her seferinde yaşıyoruz. Misal fetö'ye salya sümük dua yazıları yazan, "hocama bunu söyletmem" diyen adamlar ve kadınlar da şimdilerde en büyük fetö mağduru pozu kesiyorlar. Frıldaklı mırıldaklı işler. Hiç anlamadım, asla da anlamayacağım bu türden bir dansözlüğü.
İkinci tür ise "direnen" taraftı işte. 28 Şubat'a karşı sesini yükselten, mücadelesini veren taraf. Beyazıt'ta meydanlar dolduran, gazetelerinde-dergilerinde-ekranlarında ses veren, "Bu Memleket Bizim" diyerek darbeye elinden geldiğince direnen tür. Bu türün içinde her türden yiğit bulurdunuz.
Sayfa 108 - İsmail Kılıçarslan/KumandanKitabı okudu
NİSYAN-I EBED: Ebedi unutmak...
Bir Müslümanın Allah'a hesap vereceği günü unutması söz konusu olamaz. Cennet mekân Abdülhamid Han'ın, Mabeyn başkâtibi Tahsin Efendi'nin bir pusulayı vermeyi unutması ve durumu "Nisyan, nisyan efendim!" mazeretiyle bildirmesi üzerine bir sözü vardır: "İnsanlar, Nisyanı mazeret diye kullanıyorlar, bilmezler ki en büyük suç nisyandır!"...
Sayfa 90 - Salih Mirzabeyoğlu'ndan 28 Şubat açıklamasıKitabı okudu
Gençliğimize güvenerek sürekli ertelediğimiz yahut başkalarında vehm ettiğimiz, lâkin büyük acılar ve ölüm karşısında yeniden zuhur eden "Ben kimim, ölüm nedir?" sualini bir ömür boyu kendisine sormuş bu insan, "Ölmek için değil, olmak için doğuyoruz" derken, ölümün aslında "oluş"un zirvede son bulması olduğunu biliyor ve bunun yaşıyordu.
Sayfa 5 - Mevlüt KoçKitabı okudu
Mirzabeyoğlu, bütün İslam aleminde yankısını bulacak bir fikrin, bir fikriyatın, yani Büyük Doğu'nun bayraktarlığını yapıyor. "Göz hasmını tanır" diye bir tabir vardır. İşte Mirzabeyoğlu, İslam'ı yeni şartlara tatbik edecek bir vasıta sistem geliştirdiği ve hayatta olduğu için de sözlerinin manipüle edilmesi, fikriyatının abese edilmesi mümkün olmadığından hedef.
Salih Mirzabeyoğlu, Büyük Doğu ideolocyasına sistemli bir şekilde bağlanmış bir ideolog.
Sayfa 66 - Beyne Elektromanyetik Kurşun/Telegram İşkencesiKitabı okudu
Hayat böyledir işte. Kimi bedel öder kimi ödemez. Kimi kuytulara siner, kimi sinmez. Kimi doğru bildiği şey için ölmeyi göze alır, kiminin doğrusu her gün değişir.
Sayfa 108 - İsmail Kılıçarslan/KumandanKitabı okudu
Yavuz Bülent Bakiler:
Salih Mirzabeyoğlu'nun fikirleri Türkiye'yi ayakta tutan fikirlerdir.
Mirzabeyoğlu'nun fikirlerinden dolayı içeriye atılması bir ortaçağ zihniyetinin ifadesidir. Bunu makul görmek suret-i kat'iye de doğru değildir. Vakti zamanında Necip Fazıl'da defalarca tevkif edilmişti(...) Bu durum İslam'a ve Türklüğü karşı olan düşmanlığın bir tezahürüdür(...) Eğer gerçekten Mirzabeyoğlu da dışarıya çıkarsa o zaman ben Türkiye'de fikir hürriyeti olduğunu inanabilirim.
Sayfa 100 - Hakkında, Kim Ne Dedi?Kitabı okudu
Bütün yaşadığı acılara rağmen ondan bir mesaj isteyenlere şöyle dedi:
Allah yar ve yardımcıları olsun. Müslümanlarla ilgili ise şuurlu olmalarını tavsiye edebilirim. Kuru politikaların esiri olmasınlar. Bu durumu aşsınlar. İçgüdülerini akılla denetim altına alıp, aklı da İslam'ın emrine versinler.
Sayfa 102 - Salih Mirzabeyoğlu/ Çileli Bir Ömrün YolcusuKitabı okudu
Amerika ve Yahudi müşterekliğinde ortaya konulan Büyük Ortadoğu projesinin amacı İslam'ı tahrif ederek, Müslümanları global sistemin bir unsuru hâline getirebilmek.
Bu misyonun sembol kişisi Fethullah Gülen.
Projenin İslamı hedef alan kısmının alt başlığı ise "ılımlı İslâm."
Batıcı kemalizmin karşısına dikilen Üstad Necip Fazıl idi. Kemalizm ömrünü tamamlayıp ıskartaya çıkarılmak istendiğinde, ABD-Yahudi müşterekliğinde yerine konan fetö'cülük, yani ılımlı İslam idi. Bu saldırıya daha en başından, 1986'dan itibaren karşı koyan isim Mirzabeyoğlu idi.
Sayfa 66 - Beyne Elektromanyetik Kurşun/Telegram İşkencesiKitabı okudu