Cengiz Batuk Sözleri ve Alıntıları
Cengiz Batuk sözleri ve alıntılarını, Cengiz Batuk kitap alıntılarını, Cengiz Batuk en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Genel olarak gelecek hakkında ileri sürülen tüm düşünceler, ortaya konan tüm tasarruflar geçmişten ve özellikle yaşanılan andan izler taşımaktadır.
"Gelecek.. Yaşanılan andan oluşmaktadır."
Sayfa 47
Stigmata tecrübesi bir nevi Hallac-ı Mansurun "ene'l Hakk" tecrübesinin Hıristiyancasıdır.
Origen'e göre kutsal metni okhma/anlama üç şekilde olur: literal (body), ahlâkî (manevi) ve mistik (spirit).
Kendini yok etmek için kendini bilmek!
Francisin hayatında İslam ve Müslümanların çok özel bir yeri vardır. Bir yandan ölümünün bir Müslümanın elinden olmasını dileyecek kadar Müslümanları ötekileştirmişken diğer taraftan da özellikle 5. Haçlı seferine iştiraki sonrasında İslamdan etkilendiği görülmektedir. Ezan, esma-i hüsna, zikir vb. bir takım şeylerin benzerlerinin Hıristiyanlık için de üretilmesini bizzat kendisinin talep etmesi, bir etkinin olduğunu göstermektedir.
Mistikliğin özü ruhunun Tanrıyla özdeşleşmesi ve farklılık içinde dahi aynileşmesi olarak ifade edilir.
İlk dönem Hıristiyanları açısından çöller şeytanların mekanlardır. Şeytanların burada ikamet ettiklerine inanılırdı.
Sayfa 62 - İz YayıncılıkKitabı okudu
Apocalypse of Paul ve Gnostik Apocalypse of Paul'de anlatılanlara göre Pavlus, kendi yanına gelen küçük bir çocuk görünümündeki Kutsal Ruh'un rehberliğinde göğün kahnanlarında, aşama aşama yükselir. Her katta farklı şeyler tecrübe eder. Yukarıdan insanları, insanların ruhlarını, ölüleri, bedenden ayrılmış olan ruhların diriliş zamanında kendi bedenlerine girmek için nasıl beklediklerini, ölüler diyarında melekler tarafından sorgulanan ve işledikleri günahları bir bir önüne şahitler ve tutulan kayıtlarla getirilen ruhları (insanları); melekler tarafından kırbaçlanarak azap edilen ruhları gördüğünden söz eder. Yine bu yükseliş sırasında Pavlus, göğün sekizinci kahnda havarilerin ruhlarıyla karşılaşır ve kendisi onuncu kata kadar yükselir. Peygamberlerin yükseliş (miraç) tecrübesiyle fazlasıyla benzerlikler taşıyan bu tecrübe tamamıyla bireyseldir ve mistik unsurlar taşımaktadır.
bir peygamber nasıl öldürülür?
Yuhanna ve Pavlus'a göre Isa Mesih he hayattir, hem hayat verendir. Hem vahiydir, hem vahiy verendir. Hem yoldur, hem rehberdir. Onda yeryüzüne ait olanla, gökyüzüne ait olan birleşmiştir.
Keşiş (monastic) kelimesinin kök (monos) anlamı yalnız başına anlamına gelmektedir.
(Hıristiyanlık ilk aşamada manevi bir yoldur. Daha sonra Roma hukuku ile adaptasyonu onu donuk hale getirmiştir. (ifadeler bana ait) Hıristiyanlık Romayla bütünleştikten sonraki süreçte tam manasıyla kurumsal bir dine dönüşmüş ve Roma merkezli Papa ve hiyerarşik olarak etrafındaki ruhbanlardan oluşan bir yapı ortaya çıkmıştır.
Mistikler deli değildir. Nasıl ki dahiler entellektüel hayatın üstün insanları ise, onlar da ahlâkî hayatın üstün insanlarıdır.
Bultmann'a göre Pavlus'un, insanın Tanrıyla ilişkisi olarak tanımladığı iman, mistik bir tecrübeden başka bir şey değildir.
Asketik yaşantıyı benimseyen Hristiyanların ülkesi olarak Mısır, aynı zamanda Hristiyan manastır sisteminin (hayatının) doğduğu yer olarak da kabul edilir.
Sayfa 55 - İz YayıncılıkKitabı okudu
Francis fiziksel olarak da İsa ile bütünleşmeyi Stigmata tecrübesinde gerçekleştirir. Bir melek suretinde görülen İsa tutku ve acısının bedendeki izlerini Francis'e transfer eder. Çarmıha gerilen İsanın el, ayak ve göğsünün alt tarafında olmak üzere toplamda beş adet yara izi vardır. Rivayetlere göre Francisin bedeninde de aynı yerlerde bu izler ortaya çıkar.