Ebu Mansur El Matüridi Sözleri ve Alıntıları
Ebu Mansur El Matüridi sözleri ve alıntılarını, Ebu Mansur El Matüridi kitap alıntılarını, Ebu Mansur El Matüridi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.(Nisâ,19.)
“Onlarla (kadınlarla) iyi geçinin. Eğer onlardan hoşlanmazsanız, Allah’ın hakkınızda çok hayırlı kılacağı bir şeyden de hoşlanmamış olabilirsiniz.”
(el-En’âm, 6/158)
(İnanmak için) ille de kendilerine meleklerin gelmesini veya Rabbinin gelmesini ya da Rabbinden bazı işaretlerin gelmesini mi bekliyorlar? Daha önce inanmamış yahut inancı sayesinde bir iyilik yapmamış kimseye, Rabbinden bazı işaretler geldiği gün iman etmesi fayda sağlamaz.
“De ki: Bekleyin! Şüphesiz biz de beklemekteyiz.”
Sayfa 97Kitabı okuyor
- "Seni kendine layık görmeyeni sen de kendine layık görme."
!!!
(Nisâ, 17-18.)
Allah’ın kabul edeceği tövbe; ancak bilmeden kötülük edip de sonra tez elden pişmanlık getirenlerin tövbesidir, işte Allah bunların tövbesini kabul eder; Allah her şeyi bilendir, hikmet sahibidir.
Yoksa kötülükleri yapıp yapıp da içlerinden birine ölüm gelip çattığında “Ben şimdi tövbe ettim” diyenlerle, kâfir olarak ölenler için kabul edilecek tövbe yoktur. Onlar için acı bir azap hazırlamışızdır.
Sayfa 94Kitabı okuyor
Oluş ve bozuluşa uğrayan her şey bir gün yok olur.
Çünkü bilindiği üzere aynı yapıya ve niteliklere sahip olmak sağlamlaştırır güçlendirir ve büyütür. Bunun ispatı da farklılaşıp ayrışmaktır; bir şey parçalandı mı varlığı ortadan kalkar. Kanıtlanmış oldu ki farklılaşma ve parçalanma yok oluş alametidir yok konuş ihtimali taşıyan bir şeyin ise varlığının kendinden (kadim) olması imkan dahilinde değildir Ayrıca değişme ile ayrışma bir şeyin başlangıcının bulunduğunda (yaratıldığını)da gündeme getirir.Bu noktada “gözlerden kaybolur ama yok olmaz”şeklinde görüş beyan edenin sözü bir anlamı yoktur. Çünkü tabiat duyular ötesi delillerle değil gözle tanınır.Halbuki onun kıdemi duyular dışı delillerle ileri sürülmektedir. Artık bu iddaa ortadan kalkmış durumdadır.Üstelik biz iddianın temelsiz yönünü açıklamıştık hayatının fena bulması ile zatının fena bulması arasında fark yoktur. Bütün güç ve kudret Allah'a aittir.
Sayfa 75
Besmele Fatiha'dan değil Kur'an 'dan bir ayettir.
Sayfa 29 - ENSAR
Sonuç olarak;
Ebu Mansur el-Maturidi ortaya koyduğu görüşleriyle ufuk açan,
yol gösteren ve günümüzde de tartışma konusu olan -dini- meselelere ışık tutabilen
ve İslam Düşüncesi tarihinde müstesna mevkie sahip bir -Türk Din Alimi- olarak yerini almıştır.
Sayfa 23 - ENSAR
Sünni Kelam okullarından Maturidiyyenin öncüsüdür.
Türk kökenli bir ailenin soyundan olup Semerkand'ın köyü Maturid de doğmuştur.
Hanefi mezhebinde yetişmiş üçüncü kuşak alimlerindedir.
Sayfa 14 - ENSAR
“Allah onların imanlarını en iyi bilendir…”
beyanı göstermektedir ki; hakikat ilmiyle değil zâhir ilmiyle ( yani beşer idrakiyle) amel etmemiz emredilmiştir. Bu da imanın, ‘dilin’ değil ‘kalbin’ işi olduğunu gösterir.
Sayfa 150Kitabı okuyor
Maturidinin mezar Taşı...
'' Bu mezar;
mesaisini ilme veren, bütün gücünü ilim öğretmen için harcayan, dine dair kaleme aldığı eserleri takdirle yad edilen ve ömrünün meyveleri toplanan kişinin kabridir.''
Sayfa 15 - ENSAR
“İmân, müminlerin kalplerinde sarsılmaz dağlardan daha sabittir.” (S.a.s)
﴾128﴿ Andolsun, size içinizden öyle bir peygamber gelmiştir ki, sizin sıkıntıya uğramanız ona ağır gelir, size çok düşkündür, müminlere karşı şefkat ve merhamet doludur.
﴾129﴿ Buna rağmen yüz çevirirlerse de ki: “Allah bana yeter, O’ndan başka ilah yoktur, ben yalnız O’na güvenip dayanırım; O, büyük arşın sahibidir.”
(Tevbe Sûresi)
Sayfa 143Kitabı okuyor
Hiç bir insan beşeri gücünün üstünlüğüne dayanarak kendisine sorulan her şeyi bilemez.
Sayfa 377 - İsam YayınlarıKitabı okudu
neshin hikmeti
Neshin hikmeti ve amacı nedir, diye sorulursa şöyle cevap verilir:
Nesih inananlara yönelik bir imtihandır. Allah'ın, insanları, dilediği zamanda dilediği şeylerle imtihan etmesi tabiidir. Öyle ki zamanın bir döneminde bir şeyi
emreder, sonra onu yasaklayıp başka bir davranış emrini verir. Bunda hikmet
dairesinin dışına çıkmak söz konusu olmadığı gibi beda durumu da yoktur.
Şüphe yok ki O, ezelden beri olanı ve olacağı bilmekte, yerli yerinde fiil işleyip
hüküm vermektedir.
Gözü kör olanla gören,
karanlıklarla aydınlık
ve gölge ile yakıcı sıcak bir olmadığı gibi,
dirilerle ölüler de bir değildir.
Fatır-19-22 )
Sayfa 64 - ENSAR