En Beğenilen Hakan Olgun Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Hakan Olgun sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Hakan Olgun kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz."Mesih'in komünyon ayinindeki varlığının mahiyeti hakkında öncü Protestan reformculardan olan Luther ve Zwingli farklı görüşleri savunmuştur. Luther'in bu varlığı 'gerçek' varlık olarak değerlendirmesine karşın, Zwingli bunu 'sembolik' bir varlık olarak görmektedir. Bu konu üzerinde iki reformcu arasında 1529 yılında Margburg kentinde gerçekleştirilen tartışmada da bir sonuç alınamamıştır."
Sayfa 48 - MilelNihal Yayınları
"Kuzeyde ise Protestanlığın bir diğer ünlü reformcusu Ulrich Zwingli(1484-1531), İsviçre'nin Zürih kentinde kent idarecilerinin de yardımını alarak bir reform başlatmıştır. Zwingli, müzikten litürjik ritüellere kadar Katolik Kilisesi'nin bütün işaretlerini dinsel yaşamdan silmek istemiştir. Kendisine engel olan İsviçre'nin Katolik kantonlarına karşı 'haçlı seferi' ilan etmiş ve 1531'de onlara karşı savaşırken Kappel'de öldürülmüştür. Zwingli yanlısı bir başka grup ise bebeklerin vaftizini reddederek yetişkin olduktan sonra olgunlaşmış bir iradeyle yeniden vaftiz olunması gerektiğini savunan ve bu nedenle 'yeniden vaftiz edenler' anlamına gelen 'Anabaptistler' adıyla ortaya çıkmıştır. Anabaptistlerin bir diğer söylemi de kilise ve devletin mutlak olarak birbirinden ayrılmasıdır."
Sayfa 47 - MilelNihal Yayınları
"313 yılında 'Milano Hoşgörü Fermanı' ile Hristiyanlık, modern Batı toplumunun kültürel kökeni olan Roma İmparatorluğunca 'din' olarak tanınmış, ardından da 380'de Roma İmparatorluğu'nun resmi dini olmuştur. Dolayısıyla tarihsel Hristiyanlık, Roma İmparatorluğu halkının dünyevi şekillenmesine yön veren etkenlerin birisi, zamanla da en önemlisi haline gelmiştir."
Sayfa 17 - MilelNihal Yayınları
"Konfesyonu dinsel açıdan bağlayıcı kılan en önemli özelliği ise belirli bir inancın mensupları tarafından onaylanmış ve bağlayıcı olmasıdır. Nitekim bu konfesyonel metinler, ait olduğu kilise tarafından onaylanıp dinsel bir bağlayıcılık yetkisine kavuşmaktadır. Konfesyonun dışına çıkanlar ise o konfesyon bağlılarınca 'dinsel sapkın' olarak nitelenmektedir."
Sayfa 49 - MilelNihal Yayınları
"Melanchthon'un, Hıristiyan birliğini korumak niyetiyle, Luther gibi papalığı şartsız olarak reddetmeye eğilimli olmadığı görülmektedir. Ancak Melanchthon bu metninde, papalığın kendi meşruiyetini Mesih tarafından görevlendirilen Petrus'a dayandırmasına karşı çıkmaktadır. Metinde, papanın bu iddiasını sürdürdüğü sürece Mesih karşıtı olarak niteleneceği dile getirilmektedir. Ona göre, papaya değil inançlı rahiplere ihtiyaç duyulmaktadır. Melanchthon'un, birliğin sağlanması amacıyla, dinsel yetkinliği olmasa da papalığın kurumsal anlamda korunmasını arzu ettiği anlaşılmaktadır."
Sayfa 137 - MilelNihal Yayınları
"Adeta dünyevi bir krallık peşinde oldukları görünen papaların yanı sıra, din adamlarının görünümleri de onları Hıristiyan halkın gözünde iyice düşürmüştür. Örneğin, o dönemlerde ruhban sınıfının kumar, eğlence ve fuhuş gibi kötü işlerle meşgul olması nedeniyle kiliseye pek uğramadığından yakınılmaktadır. Rahiplerin çoğunun Latince bilmediği ve dua niyetine anlamsızca mırıldandıkları ileri sürülmektedir. Papaya ve ruhban sınıfına yönelik böylesi şüpheler bazı Hıristiyan bölgelerinde Kutsal Kitap merkezli reform çabalarına neden olmuştur. Oxford'da John Wycliffe (1330-1384) ve Prag'da Jan Hus (1372-1415) bu reformcuların önde gelenlerindendir."
Sayfa 26 - MilelNihal Yayınları