En Beğenilen Harizmi Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Harizmi sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Harizmi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
الكمون هو استتار الشئ عن الحي كالزبد الذي في اللبن قبل ظهوره و كالدهن في السمسم
Kumûn, bir şeyin gizli olmasıdır. Ortaya çıkmasından önce sütteki kaymak ve susamdaki yağ gibi bir şeyin duygusal olarak gizli olmasıdır.
Sayfa 24 - Elis yay.Kitabı okudu
الزمان مدة يعدها الحركة مثل حركة الافلاك و غيرها من المتحركات
Zaman, feleklerin ve onların dışındaki diğer hareketli varlıkların hareketi gibi, hareketin saydığı müddettir.
Sayfa 22 - Elis yay.Kitabı okudu
5641)- Hz. Ebu Hureyre (Radıyallahu Anh) anlatıyor: "Rasûlullah (Aleyhissalâtu Vesselâm), evlenen bir kimseyi şöyle tebrik ederdi: "Allah sana (evliliği) mübarek kılsın, üzerine bereket indirsin, ikinizin arasını hayırda birleştirsin."
[Ebu Davud, Nikah 37, (2130); Tirmizî, Nikah 7, (1091).]
الاستحالة أن يخلع الشئ صورته و يلبس صورةً
أخرى مثل الطعام يصير دما في الكبد.
Dönüşüm (istihale) yemeğin ciğerde kana dönüşmesi gibi bir şeyin kendi suretini çıkarıp başka bir surete dönüşmesidir.
Sayfa 26 - Elis yay.Kitabı okudu
(5626)- Hz. Ebu Hureyre (Radıyallahu Anh) anlatıyor: "Rasûlullah (Aleyhissalâtu Vesselâm) buyurdular ki:
"Kadın dört hasleti için nikahlanır: Malı için, haseb ve nesebi için, güzelliği için, dini için. Sen dindarı seç de huzur bul."
[Buharî, Nikah 15; Müslim, Rada 53, (1466); Ebu Davud, Nikah 2, (2047); Nesâî, Nikah 13, (6, 68).][47]
"Akıllı, nefsini kontrol altına alıp, ölümünden sonraki ebedi hayat için hazırlanan kimsedir."
(Hadis-i Şerif, İbni Mace, Zühd, 31)
" İnsan gülen bir canlıdır" dememizdeki gibi, bir şeyin tanımı cinsinden ve hassadan alınır.
Sayfa 30Kitabı okudu
Sür/sınır; mantıkçılar nezdinde bütün, parça ve tektir ; yine bütün ,tek ve parça olmayandır.
Sayfa 36Kitabı okudu
Kavram-Tanım-Istılah
"Ric'at Lafzı; Dil âlimlerine göre bu bir defa geri dönmektir. Onlar neredeyse başka bir anlam çıkarmazlar. Fıkıhçılara göre o, bâin olmayan talaktan/boşanmadan dönüştür. Kelamcılara göre ise bazı Şiilerin iddia ettikleri, ölümünden veya gaybetinden sonra imamın dönmesidir. Kâtiplere göre, orduda pay edenin/mu’tinin yaptığı hesaptır. Müneccimlere/Yıldız Bilimcilere göre; beş gezegenin, burçların sırasının aksine seyridir."
Hârezmî, Mefatihu'l-Ulum, s. 22.
Sayfa 22 - Elis Yayınları
النفس هي القوة التي بها صار الجسم الحي حياً و إنما يستدل على إثباتها بما يظهر من الافاعيل عن جسم الحي عند تصوره بها
Nefs, canlının vücudunun kendisiyle canlı hale geldiği kuvvettir. Onun varlığı, cisim onunla tasavvur edildiğinde, canlının vücudundan sadır olan fiillerden ortaya çıkan şeyle delillendirilir.
Sayfa 18 - Elis yay.Kitabı okudu
العقل الفاعل هو القوة الاهي الذي يهتدي بها كل شئ في العالم العلوي والعالم السفلي من
الافلاك و الكواكب و الجماد والحيوان
Faal akıl, elverdiği ölçüde yüce ve aşağı alemdeki feleklerden, yıldızlardan cansız varlıklardan, düşünemeyen hayvan ve insandan oluşan herbir varlığın kendisiyle hidayet bulduğu ilahî bir kuvvettir.
Sayfa 18 - Elis yay.Kitabı okudu
Hz. Ebu Zerr (Radıyallâhu Anh) anlatıyor: "Güneş batarken Rasûlullah (Aleyhissalâtu Vesselâm) ile birlikte mescidde idim. Bana:
"Ey Ebu Zerr, biliyor musun bu Güneş nereye gidiyor?" diye sordu. Ben:
"Allah ve Resûlü daha iyi bilirler!" dedim.
"Arş'ın altına secde yapmaya gider, bu maksadla izin ister, kendisine izin verilir. Secde edip kabul edilmeyeceği, izin isteyip, izin verilmeyeceği zamanın (kıyametin) gelmesi yakındır. O vakit kendisine: "Geldiğin yere dön!" denir. Böylece battığı yerden doğar. Bu durumu Cenâb-ı Hakk'ın şu sözü haber vermektedir. (Mealen): "Güneş, duracağı zamana doğru yürüyüp gitmektedir. Bu aziz ve alîm olan Allah'ın takdiridir" (Yâsin 38).
[Buhârî, Tefsir Yâsin 1, Bed'u'l-Halk 4, Tevhid 22, 23; Müslim, İmân 250, (159); Tirmizî, Tefsir, Yâsin, (4225).][29]10. (1693)-