Hakkında
1816’da kraliyetçi aristokrat bir ailede dünyaya geldi. Ailevi sorunlar nedeniyle annesiyle beraber İsviçre’ye gitmek zorunda kalan Gobineau, oryantalizme ilk defa o dönemde ilgi duymaya başladı. Fransa’da ve İsviçre’de eğitim hayatını tamamladıktan sonra Fransa’ya geri dönmüş, hayatını gazete ver dergilerde yazarak kazanmaya çalışmıştır. 1849’da Alexis de Tocqueville ile tanışmasının avantajıyla Fransız Dışişlerine katıldı. Tahran, Stockholm ve Frankfurt gibi önemli yerlerde elçi olarak görev yapan Gobineau, 1882’de Torin’de vefat etti. Ününü ırklar üzerine yaptığı çalışmalarıyla kazanmış ve özellikle de Batı Avrupa olmak üzere birçok coğrafyada ırkî teori ve pratikler üzerinde derin tesirler bırakmıştır. Arkasında kurgu ve akademik olmak üzere birçok eser bırakan Fransız düşünürün akademik eserlerinden bazıları şunlardır: Histoire des Perses, (1869), Religions et philosophie dans l’Asie Centrale (1865), La Renaissance (1877), Essai sur l’inégalité des races humaines (1853–55).
Doğum:
Fransa, 1816
Ölüm:
1882
Okurlar
5 okur beğendi.
43 okur okudu.
7 okur okuyor.
61 okur okuyacak.
1 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
Peygamberlerin ölümlü şeylerin istikrarsızlığıına ilişkin sözlerinin, uygarlıklar için halklar yönünden, halklar için devletler yönünden, devletler için bireyler yönünden aynı titizlikle geçerli olması ürperticidir. O nedenle, her insan topluluğunun, kendisini koruyan toplumsal ilişkiler ağı ne kadar ustaca kurulmuş ve örülmüş olursa olsun, o toplumun, o toplumsal ilişkiler ağının doğduğu gün, o toplum yaşamının öğeleri arasına gizlenmiş olan kaçınılmaz bir ölümün tohumunu da ektiğini kabul etmek zorunda kalırız.
toplum mutlak bir ölüme mahkum edildi; tıpkı beton yola sürülen yorgun bir atın telef olması gibi
Sayfa 43Kitabı okudu
Bir ırk kanını ne kadar saf tutarsa, sosyal temelleri saldırıya o kadar az maruz kalır
Sayfa 94Kitabı okudu
Yahudiler savaşçı oldular, çiftçi oldular, tüccar oldular. İdare tarzları son derece karmaşıktı; ataerkil ve demokratik kuralların fevkalade acayip bir dengede tutulduğu monarşi ve teokrasi karışımı bir şeydi (demokrasi meclisler ve peygamberler tarafından temsil edilirdi). Böyle bir idare altında asırlar boyunca görkemli ve müreffeh bir şekilde yaşadılar ve ilmi bir hicret yöntemiyle zorlukların üstesinden gelip, kendi topraklarının dar hudutlarından büyümenin bir yolunu buldular. Burası nasıl bir bölge idi? Günümüz gezginleri İsrailli çiftçilerin yapay verimliliği sürdürmek için ne kadar örgütlü bir çabaya ihtiyaç duyduklarını biliyorlar. Seçilmiş ırk, Filistin'in dağlarını ve ovalarını mesken tuttuğundan beri Yakub'un sürüsünün su içmeye geldiği kuyu kumla dolduruldu, Naboth'un bağı çöl tarafından yutuldu ve Ahab'ın sarayının bulunduğu yeri böğürtlen çalıları kapladı. Dünyanın bu sefil bucağında Yahudiler ne oldular? Üstlendiği her işi başaran özgür, güçlü, zeki bir halk haline geldiler ve yitip gitmeden önce, ellerinde kılıç tutan bağımsız bir ulusun adını, dünyayı tanıyan bilgili tüccarlara dönüştürdüler.
Sayfa 70Kitabı okudu
O ney kardeş yarısını da bize ver
Zahiri hayatı dertsiz ve lüks içinde olan bir halk düşünün. Birtakım vergiler ödüyor ve sıkıntı yaşamıyor. İnsanlar arasında tam anlamıyla adalet hüküm sürüyor.
Sayfa 85Kitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
