Mesut Özünlü Gönderileri
Mesut Özünlü kitaplarını, Mesut Özünlü sözleri ve alıntılarını, Mesut Özünlü yazarlarını, Mesut Özünlü yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.HAYLAZ ZAMANLAR
Okulların açık olduğu sonbaharın son zamanlarıyla soğuk kış günlerinde ise bu ev ve bahçeye apayrı bir hüzün çökerdi. Etrafa, hatta evin arkalarına kadar dağılmış binlerce kuru yaprak, keyfini ve yeşilliğini kaybetmiş onca ağaç ve fidanla o güzelim bahçe tam bir bağbozumuna tanık olur, âdeta rengini ve ruhunu yitirmiş sefil bir mezbeleliğe dönerdi. Hele avludaki çeşmenin yan tarafında bulunan kara üzüm asması; dökük yaprakları, uzun ve kuru saçaklı çubuklarıyla; akşamları, âdeta delirmiş, saçını başını yolmuş sinirli bir kadın siluetini andırırdı.
Sayfa 69 - Yade Kitap Yayınları
Değilse tek taraflı, edilgen, bilgi ve görgüden uzak, kişiliksiz, kültürsüz, sığ, kaba saba ve tembel bir nesille Irak’ın gelişip kalkınması hiçbir zaman mümkün olmayacaktır. Bu nedenle ez-Zahavi, aynen Türkiye’nin Mehmet Akif’i gibi Müslümanları daha çok gaflet, uyuma, cehalet, tembellik ve hurafe üzerinden eleştirir; dahası Irak halkını var gücüyle uyanış ve değişime çağırır:
Ey asırları uykuyla heba eden tembel halk!
Daha ne kadar cehaletle uyuyacaksın, kalk!
Değiştir o sana hiç faydası olmayan âdetleri
Bu ne kabalık! Bir huy varken güzellik gibi
Bir olamaz insanın kötülükleriyle iyilikleri
Sayfa 87 - Yade Kitap Yayınları
Müslüman toplumların her yönüyle görüş ve düşüncelerini bir an önce değiştirmeleri, maddeyi manadan, dünyayı ahiretten, aklı ve insanlığı dinden “daha öncelikli” görmeleri gerekmektedir. Çünkü kelime yazılmadan mana oluşmaz. Dünyasını berbat eden ahiretini âbâd edemez. İnsan olmayan Müslüman olamaz. Akıl yokken dine girilemez.
Sayfa 87
Elbette her siyasi, edebî ve felsefi izm; bir katı duruşun veya tekdüzeliğin tepkisel birikimini ifade eder. Aynı zamanda bir abartıyı da içerisinde barındırır. Ancak bir şeyin abartısı, artısının görülmesine engel değildir. Kiremitçide ne kadar çok kiremit varmış şeklinde bir hayıflanma yersiz ve temelsizdir. Bu bizi kiremite burun kıvırma gibi bir yanlışlığa götürmemelidir. Evimizin çatısı akıyorsa ve bu arıza cahiliye örfünün içerisine hapsedilen dinî değerlerle giderilemiyorsa, elbette feminizmden de ödünç olarak kiremit alınabilir.
Sayfa 58 - Yade Kitap Yayınları
Kadının içerisinde olmadığı bir toplum, toplum değil topluluktur. Birlik ve dirlikten uzaktır. Dahası, o toplumun yarısı felç olmuş ve işlevsiz kalmış demektir. Bu nedenle Irak kadını, bütün varlığı ile toplumun içerisinde yer almalıdır. Bu; hem güç birliği, hem uygarlık zarafeti, hem çeşitlilik ve yaratıcılık açısından bir zorunluluktur.
Sayfa 57 - Yade Kitap Yayınları
Doğanın, ahmakları ayıklamak veya aklını kullanamayanları gerilere atmak gibi gizli bir görevi vardır. Bu nedenle toplumsal seyrin ve değişimin bireysel, yerinde ve zamanında yapılmasını istemektedir. Sözün özü; horozları yerinde, zamanında ve beraberce ötmeyen milletler, dünyanın en gerisinden uyuya uyuya gelmektedirler.
Sayfa 56 - Yade Kitap Yayınları