Milli Mecmua Gönderileri
Milli Mecmua kitaplarını, Milli Mecmua sözleri ve alıntılarını, Milli Mecmua yazarlarını, Milli Mecmua yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.“Eskr, orda”
Frenklerin “army” dediği şeye biz “ordu” diyoruz. Onlar içi asker, bir gövdenin “kolu” iken, bizim için tam “orta”, tam merkez. Dolayısıyla, devletimizin kurucusunun bir asker oluşunda şaşılacak bir yan yok.
Bize bir gençlik lazım, temelinde cehalet, duvarlarında riya, tavanlarında dalkavukluk bulunmasın.
Sayfa 61 - Ötüken NeşriyatKitabı okuyor
Atsız, milletleri yükselten ve yücelten unsurun milli mefkûreler olduğunu vurgulamıştır. Milli mefkûresi olmayan milletlerin ise; gerilemeye, hiç değilse yerinde saymaya mahkûm olduğunu ve onların medeniyet sahasında yükselmiş olsalar dahi başka milletlerin gölgesi olmaktan kurtulamayacaklarını ifade etmiştir. Millet fertlerine vermiş olduğu mesaj bağlamında, mefkûrenin mefkûre olarak millete hız vermesi için millet fertlerinin beyninde ve gönlünde yaşamasının yeterli olduğunu dile getirmiştir.
Sayfa 60 - Ötüken NeşriyatKitabı okuyor
Kanaatimizce, Enver Paşa konusunda resmi tarihin “izah”; alternatif tarihin ise “insaf” problemi vardır.
Hüquqşünas arsızca hüquq pozarsa:
İstanbul 1. Sıkıyönetim Mahkemesince yürütülen Türkçülük dâvâsının bir duruşmasında, sanıklar ilk soruşturmalar sırasında Emniyet Müdürlüğü'nde yapılan işkencelerden yakınınca, kendisi de o işkencelerin uygulayıcılarından olan ünlü savcı Kazım Alöç,
--"Efendim, biz bunları huzurunuza misafir olarak değil, hükümeti devirmek isteyen vatan hainleri, katiller ve caniler olarak sevk ettik. Kendilerini Pera Palas otelinde oturtacak değildik. Bunları huzurunuza reisicumhur namzedi olarak da çıkarmadık. Onun için elbette her nevi zulmü görmüşlerdir ve göreceklerdir." (Orkun 01.12.1950: 9.) diyerek yapılan işkenceleri açık bir dille itiraf etti.
Sayfa 45 - Ötüken NeşriyatKitabı okuyor
Ben sana mecburum bilemezsin..
ben sana mecburum bilemezsin
adını mıh gibi aklımda tutuyorum
büyüdükçe büyüyor gözlerin
ben sana mecburum bilemezsin
içimi seninle ısıtıyorum
ağaçlar sonbahara hazırlanıyor
bu şehir o eski İstanbul mudur?
Türkçülük kavramı çok önemsenmiş ve öne çıkarılmıştı. Ancak anlam yönünden zaman zaman bu kavramlar (Türkçülük, pan Türkizm, Turancılık, pan Turanizm) birbiri içine geçmiş, bulanıklaşmıştı. Aslında Türk milliyetçiliği, Anglo-Sakson yazarlarının pan Amerikanizm. pan Cermenizm, pan Slavizm gibi hareketleri ifade etmek için kullandıkları pan Movement terimine de yakın kabûl edilebilir. Bu sayılan hareketler 'bir coğrafi bölge, bir dil grubu, bir ulus, bir ırk ya da bir din içinde birlik sağlanmasını' hedeflemektedir. Hâliyle Osmanlı İmparatorluğu'nda Türk milliyetçiliğinin gelişimi, çeşitli Türk halkları arasında kültürel, hatta siyasal bir birlik yaratmayı hedefleyen pantürkizmden ayrı tutulamaz. Gerçekten de Türk milliyetçiliğinin ilk formülasyonları pan Türkistlerin eserleri olmuştur.
Sayfa 14 - Ötüken NeşriyatKitabı okuyor
Milliyetçilik teorisi, etnik ve toprak birliğine dayanan ulus modellerini birbirinden ayırmaktadır. Toprak birliğine dayanan model, ideal olarak, milliyetçilik çağı öncesinde devletin merkezileşme süreci içinde ulusu ortaya çıkarmış olan İngiliz-Fransız modeline tekabül eder. Bu modelde ulusal kimlik, başlangıçta bir 'toprak duygusu'ndan kaynaklanır; ulusal kimliğin hukuki/siyasi yönü, yurttaşlık ilkesiyle sağlanır ve büyük oranda devletin eğitim kurumları tarafından şekillendirilen özgül kültürel topluluğun ortak 'sivil din'i aracılığıyla daha da pekiştirilir. Toprak birliğine dayanan modelde, ortak kimlik, siyasal kültürün türdeş olmasından kaynaklanır. Bu yüzden tarihsel okumalar da bu anlayışa göre şekillendirilir. Bu anlayışta bir bakıma 'ulus'u devlet yaratmıştır.
Sayfa 8 - Ötüken NeşriyatKitabı okuyor
Sevk ve İskan kararı, sadece Osmanlı Devleti'nin Ermeni vatandaşlarına yönelik bir karar değildi. Bunun aksine bu karar hiçbir etnik grubu hedef almamış, devlet otoritesine isyan etmiş, düşmanla işbirliği yapan bütün gruplar için uygulamaya konulmuştur. Ancak 1915 yılında isyan eden gruplar içinde en çok sorun çıkaran grup Ermeniler olduğu için haliyle bu grup göçe tabi tutulmuştur.
Sayfa 218Kitabı okudu
Sait Halim Paşa'nın meşrutiyete ilişkin görüşleri şu anlayışında da çıkarılabilmektedir: "Bir müslümanın en kudsi vazifesi hür olmaktır ve insan için, hürriyeti olmadıkça ne gerçek saadet ne de gerçek terakki mümkün değildir.
Sayfa 100Kitabı okudu
Milliyetçilik, Türk milletinde olan nitelikleri, hususiyetleri alıp sanatkarane bir şekilde, estetik bir dokunuşla işleyip, yine millete anlatmaktır.
Sayfa 51Kitabı okudu
Türklerin İslamlaşma süreci demek, Türklerin mutasavvuflaşma süreci ile aynı şeydir.
Sayfa 21Kitabı okudu
Türk vatanı Adriyatik kıyısından Çin seddi'ne kadardır. Lozan'ın çizdiği hudutlara Türk vatanı, milleti, Türk tefekkürü sığmamalıdır.
Ömer Tuğrul İnançer
Sayfa 20Kitabı okudu
