En Eski Milton W. Meyer Sözleri ve Alıntıları
En Eski Milton W. Meyer sözleri ve alıntılarını, en eski Milton W. Meyer kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.İmparator Hirohito'nun zor kararı
Potsdam Bildirisi'nin koşulları Tokyo'ya yönelikti; haftalar sonra imparatorun etrafında bu koşulları kabul etmekle etmemek konusunda hararetli tartışmalar oldu. Savaşın sonucu üç etkenden, yani 6 ve 9 Ağustos'ta sırasıyla Hiroshima ve Nagasaki'ye atılan iki atom bombası ve Sovyetler Birliği'nin 8 Ağustos'ta Pasifik Savaşı'na katılması yüzünden hızlandı. Japonlar son çare olarak ordudan gelen muhalefete rağmen, silahlarını bırakmak için 15 Ağustos'ta bir imparatorluk fermanına uydular.
Sayfa 216Kitabı okudu
Faşizme Geçiş
İkinci Meiji Restorasyonun'dan sonra genç ve sağ kanada hakim subaylar ortaya çıktı. Sivil sağcılarla hemfikir olan bu genç subaylar ikinci Restorasyonu ilan ettiler. İmparatorluk yönetiminin ve itibarının gelişmesini amaç edindiler. Şiddetli bir faşizm damgasını yayan bu subaylar, terörist hareketler uyguladılar ve 1932'deki gibi aşırı bir köktencilik siyasetine yol açtılar. Antikaptalist ve aynı zamanda antikomünist olan genç subaylar, hem kapitalist derneklerin hem de sol kanat hareketlerinin yok edilmesini talep ettiler. 1936'nın sonunda, Japon hükümetinin şekli faşizm oldu.
Sayfa 201Kitabı okudu
Köklü bir kültürel mirasa ve yüksek bir teknolojiye sahip olan Japonya'nın siyasi ve ekonomik açıdan evrensel bir güç olarak dünya sahnesine çıkması, modern tarihin en çarpıcı başarı öykülerinden biri olmuştur. Küçük bir coğrafyada konumlanmış, oldukça kalabalık nüfuslu Japonya, yok denecek kadar az doğal kaynaklarına rağmen, dünyanın en zengin ekonomilerinden ve en güçlü devletlerinden biridir.
İnkilap kitabevi, kapaktanKitabı okudu
Budizmi başlatan adım
Günümüzde Güney Orta Nepal'ini yöneten bir kralın oğlu ve vârisi olan Gautama, lüks içinde büyütüldü, iyi bir eğitim aldı ve evlenip bir erkek evlat sahibi oldu. Ancak duyarlı bir insan olduğu için, sürekli insan hayatının gizemli ve acı çekme, hastalık, felaketler ve ölüm hakkında düşündü. Gautama bu sorunlara çözüm bulmak için servetinden ve kraliyet zincirinden feragat etti.
Sayfa 34 - İnkilap kitabevi, çin etkisi, ilk aşamaKitabı okudu
Tarih bir ayna gibi, bakıp yanlışları düzeltmek için.
Arazi daha önceki eşit alan sisteminden ayrılırken, şimdi cinsiyete, yaşa ve bireyin ailedeki konumuna göre ayarlanmış kıstaslarla, pirinç üretimine dayanarak dağıtılıyordu. Taika reformları, toprağı özgür çiftçilerin elinde bırakmak için birkaç senede bir yeniden dağıtımı sağlıyordu. Bu ilkenin uygulanması zor oldu ve özellikle aristokratlar ve keşiş sınıfları büyük miktarda mülk biriktirdi. Teorik olarak bütün topraklar vergiye tabiydi, ancak asalet sınıfı ve keşişler sarayla olan bağlantıları sayesinde giderek daha çok parasal muafiyet kazandılar. Vergi yükünü çekmek zorunda olan köylülerin koşulları, bu vergilendirilmeyen mülklerin artmasıyla giderek kötüleşti. Hayat onlar için daha zor oldu ve bazıları sınır bölgelere kaçtı, göçebe veya toplum dışına itildiler ya da daha yüksek rütbeli ve daha güçlü insanların himayesi altına girdiler.
Sayfa 49 - İnkilap kitabevi, NARA JAPONYASI (710-794)Kitabı okudu
Bu dönemdede pek farkı yok.
O dönemde çiftçi ile piyade arasındaki fark pek belirgin değildi, çünkü çoğunlukla ikisi aynıydı. Barış zamanında çiftçi toprağı işler, savaş zamanında ise asker olurdu.
Sayfa 77 - İnkilap kitabeviKitabı okudu
Hayranım bu çizim yeteneği olan insanlara
Song sanat kavramlarını dikkatle inceleyen Ashikaga ressamları, sumi-e diye adlandırılan bir tarzla doğanın özünü bir kaç cesur fırça darbesiyle aktarmaya çalıştılar. Ressamlar, bu resimlerde küçük ayrıntıları yok ettiler, insanı ve onun eserlerini küçük ve önemsiz bir hale getirerek, onu doğal ortamın bir parçası yaptılar.
Sayfa 94 - İnkilap kitabevi, ASHİKAGA JAPONYASI (1333-1603)Kitabı okudu
TOKUGAWA JAPONYASI VE DEĞİŞİMİN BAŞLANGICI
19. Yüzyılın ortalarında japon biliminsanları topçuluk, dökümcülük, gemi inşaatçılığı, haritacılık ve tıp gibi bazı batı ilimlerinde oldukça bilgiliydiler. Bu biliminsanları örnek buhar makinaları inşa ettiler ve tuğla fırınları diktiler. Bu insanlar sayıca az olmalarına rağmen, fırsat çıktığında çok daha büyük ölçekte bilimsel bir çalışmayı yürütme girişimini ele alacak değerli biliminsanlarının çekirdeğini oluşturdular. Batı teknolojisinin üstünlüğünün farkında olan bazı Japonlar, modernleşmenin gerekli olduğu sonucuna ulaştılar.
Sayfa 123 - İnkilap kitabeviKitabı okudu
Batılıların zorla ülkeye girişi
(batılıların zorla ülkeye girişi ile, batının yüzyıllarını alan gelişimini, 1.yy'dan çok kısa bir sürede feodal sistemden gelip başararak, en dipten zirveye çıkışın başladığı yolun ilk adımı)
Restorasyon döneminin baş şahsiyeti olan 15 yaşındaki imparator Mutsuhito, saltanat ismi olarak Meiji (aydınlanmış kişi) ismini aldı. Mutsuhito danışmanları aracılığıyla iki duyuruyla genel anlamda ilan edilen modernleşme ilkesini izlemeyi seçti. 1868 yılının Nisan ayında, imparator adına bir kaç genç danışman tarafından yazılan SÖZLEŞME YEMİNİ beş kısa bentte planlanmış meclislerin kurulmasını ve bütün sorunların genel müzakere kararıyla alınmasını taahhüt etti. Bütün alt ve üst sınıflar, devlet işlerini dinamik bir şekilde yerine getirmek üzere tekrar birleşecekti. Bu yemin sıradan insanların da en az sivil ve askeri memurlar kadar yapmak istediklerinin peşinde koşmalarına izin verdi. Geçmişin kötü alışkanlıklarından kopmaya yardımcı oldu ve İMPARATORLUK YÖNETİMİNİ GÜÇLENDİRMEK İÇİN BÜTÜN DÜNYADA BİLGİYİ ARAMA ARZUSUNU DİLE GETİRDİ. Japonya'da başka bir siyasi dönem başladı. Bir çok yeni fikir ve güç ortadaydı,ancak eski davranış tarzları devam etti. JAPONYA DAHA ÖNCEDE YAPTIĞI GİBİ, BELLİ BİR ORANDA YABANCI FİKİRLER ALACAK VE KULLANACAKTI AMA BU KEZ, BU OLAY, MODERNLEŞMEYE ULUSLARARASI KONUMA DOĞRU GİDEN YOLDA GERÇEKLEŞECEKTİ.
Sayfa 136 - İnkilap kitabeviKitabı okudu
Tarım zenginliğin temel kaynağı idi.
Meiji'nin ilk on beş yılında hükümet gelirlerinin %80'i topraktan geliyordu. 1873'te toprak vergisi, hasada göre değil de, o toprağın kıymet biçilmiş değerinin %3'ü olarak tespit edildi. Böylece çiftçi iyi veya kötü hasat için aynı vergi yüzdesinden sorumluydu. Daha önceki dönemler gibi, Meiji japonyası'nda vergi yükünü çeken köylüydü. İster vergi ödeyen toprak sahibi olsun, ister kira ödeyen çiftçi olsun - bu kira genellikle hasadın %45 ile 60'ını buluyordu - genelde bir köylünün kaderi maddi açıdan zordu.
Sayfa 159 - İnkilap kitabeviKitabı okudu