Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Mona M. Amer

9.2/10
5 Kişi
12
Okunma
0
Beğeni
316
Görüntülenme

Hakkında

Mısır'ın Kahire kentindeki Amerikan Üniversitesi'nde Psikoloji alanında Yardımcı Doçent olarak görev yapmaktadır ve burada üniversitenin Öğretimde Mükemmeliyet Ödülü'ne layık görülmüştür. Dr. Amer, Müslümanlar ve Araplarla çalışan sosyal hizmet sağlayıcılar için kültürel yeterlilik eğitimi müfredatları geliştirmesiyle geniş çapta tanındı ve bunu ABD ve Birleşik Krallık'taki şehirlerde sundu. Bu çalışmasıyla kendisine Amerikan Psikoloji Derneği'nin (APA) Seçkin Ödülü'ne layık görüldü. Profesyonel Psikoloji Yüksek Lisans Öğrencisi. Journal of Muslim Mental Health dergisinin Genel Yayın Yönetmeniydi ve 11 Eylül sonrası Arap Amerikalı ve Amerikalı Müslüman ruh sağlığı konusunda yerel, eyalet ve federal kurumlara danışmanlık yaptı. Dr. Amer, Ohio Toledo Üniversitesi'nde klinik psikoloji alanında doktorasını tamamladı ve New Haven, Connecticut'taki Yale Üniversitesi Psikiyatri Bölümü'nde davranışsal sağlıkta ırksal/etnik eşitsizlikler konusunda uzmanlaşmış doktora sonrası bursunu tamamladı. APA'nın 2005-7 döneminde akıl sağlığı ve madde bağımlılığı hizmetlerinde azınlık doktora sonrası bursunu alan tek kişiydi. Öğretmenlik ve araştırmanın yanı sıra özel bir muayenehanede psikoterapist olarak çalışmaktadır.
Unvan:
Yazar

Okurlar

12 okur okudu.
1 okur okuyor.
42 okur okuyacak.
3 okur yarım bıraktı.
Reklam

Sözler ve Alıntılar

Tümünü Gör
Terbiye kişinin en yüksek potansiyeline ulaşma ve gelişme anlamına gelir.
Nefsiyat, insanoğlunun nefs ve ruhtan ibaret olduğunu söyler. Ruh, bireyi vareden herşeydir. Kuran bunu şöyle açıklamaktadır; "Sana ruhun ne olduğunu soruyorlar , de ki; Ruh, Rabbimin emrinden ibarettir. Bu hususta size pek az bilgi verilmiştir."(Kuran, 17:85) Mutlak Ilah'tan fışkırdığı/yansıdığı için ruh mükemmel ve sınırsız iken; izafi gerçekliği yansıtan nefs kusurlu ve sınırlıdır ve ruh olmaksızın bir varoluşa sahip değildir.
Sayfa 136 - Nobel Yayın DağıtımKitabı okudu
Reklam
Rüya yorumlamanin önemini fark eden Ibni Sirin(7.yy); psikolojiyi tıp ile birleştiren ve hastalarla çalışırken psikolojik danışma uygulamalarını destekleyen El Taberi l (9.yy) önemli bilginlerdir. Benzer şekilde aynı yüzyıl içinde El Razi ruh sağlığının ve benlik saygısının hastaların çabuk iyileştiğini keşfetmiş ve aynı zamanda tıp etiğini de geliştirmiştir. El Farabi( 9 ve 10.yy) müziğin terapötik etkisini ve arkadaşlığın önemini( sosyal psikolojiye atfen) keşfetmiştir ve Ibni Sina(10 ve 11.yy) çığır açıcı iki kitap yazmıştır; Kitabül Nefs ve Kitabül Şifa. Ibni Sina'nin halusinasyon, melankoli ve maniyi teşhis etme gibi psikoloji alanına sayısız katkısı olmuştur.
Sayfa 138 - Nobel Yayın DağıtımKitabı okudu
Yedi kat göğü birbiriyle tam uyum içinde yaratan O'dur. Rahman'ın yaratmasında hiçbir nizamsizlik göremezsin. Gözünü çevir de bak: Herhangi bir kusur görebilir misin? Sonra tekrar tekrar gözünü çevir de bak, gözün bir kusur bulamadığından, eli boş ve bitkin geri döner(Kuran, 67:3-4)
Sayfa 155 - Nobel Yayın DağıtımKitabı okudu
İyileştirici olan Allah'tır, terapistler değil. Terapistler, danışanı acılarından kurtarmaya çalışmak yerine bir başkasının acılarına şahit olmanın yarattığı uyumsuzluğu kabul ederler ki bu da onların paradoksal doğalarının bir sınırlılığıdır. Uygulamacilar olarak kendi zayıflıklarını kabul ettiklerinde kişiyi kurtarma isteğini bir kenara bırakıp bu sürecin kendileri aracılığı ile değil Allah'ın lutfuyla meydana gelebilecğini de kabul ederler. Uygulamacilar kendi projeksiyonlarindan azade olduklarında ve kendi inançlarını sürece uyguladıklarında daha fazla güçlenirler, daha barışçıl ve umutlu olurlar. Danışandaki değişime dair daha büyük olasılıklara karşı da açık ve uyanık olurlar çünkü bilirler ki işin içinde Allah vardır. Bu nedenle uygulayicilarin inançları ve danışanın durumuna ilişkin algıları, dile getirilmese bile iyileşmenin bir parçasıdır. Uygulamacilar, kalp aracılığıyla danışana bir güvenlik ve kabul iletisi gönderirler. Çünkü uygulamacilar şuna inanır: İslami psikolojik danışma, hem danışanın hem de psikolojik danışmanın zayıflığını kabul eder ve her ikisi de çalışır.
Sayfa 153 - Nobel Yayın DağıtımKitabı okudu
Henüz kayıt yok

Yorumlar ve İncelemeler

Tümünü Gör
Reklam
420 syf.
9/10 puan verdi
·
29 günde okudu
Aslında müslüman olmayan danışmanlara, müslüman danışanlara nasıl davranmaları yaklaşmaları için yazılmış bir kitap ancak toplumumuzda da okunması gerekiyor çünkü batı temelli ekolleri uyguladığımız için deformasyonlar yaşıyoruz kendi toplumumuza dini inançlarımıza hassasiyet gösteremeyen psikiyatrist, psikolog, psikolojik danışman görüyoruz bu farklılıkları ortadan kaldırmak ve daha faydalı olmak için okumalı ve tavsiye etmeliyiz.
Müslümanlar İçin Psikolojik Danışma
Müslümanlar İçin Psikolojik DanışmaSameera Ahmed · Nobel Yayın Dağıtım · 201512 okunma
420 syf.
8/10 puan verdi
·
Beğendi
·
13 günde okudu
Kültüre Duyarlı
Müslümanlar için psikolojik danışma, İslami pratikler ve bilgiler hakkında bilgi sahibi olmanın, danışanın duygu dünyasını anlamada ve danışana uygun tedavi sunmada önemli bir yeri olduğunu belirtiyor. Danışanın iyi oluş sürecinde on yardımcı olacak dinsel ve tinsel kaynakların bilinmesinin tedaviye katkı sağlayacağı vurgulanıyor. Kitap her ne kadar Avrupa ve ABD üzerinde yaşayan müslümanlar için olsa da Türkiye' de çalışan psikolojik danışman, psikiyatr, sosyal hizmetler uzmanı gibi personellerin de başvurabileceği bir kaynak olabilir. Özellikle kültüre duyarlı bir çerçevede kendimizi yetkin kılmak için dinin, danışanların duygu ve düşüncelerindeki yerini/etkilerini bilmemiz onları daha iyi anlamamızı sağlayacaktır. Kitap 18 bölümden oluşuyor ve Müslüman inancını anlatarak başlıyor, daha sonra bilişsel psikoterapi, psikanaliz, hümanistik, aile sistemleri gibi modellerin Müslümanlarda uygulanabilirliğini tartışıyor ve İslam temelli müdahaleleri tanıtıyor. İslam dinini seçenler (din değişikliği), ergenler ve mülteciler ile psikolojik danışma uygulamalarını açıklıyor. En sonda ise aile içi şiddet, cinsellik ve cinsel işlev bozuklukları ile madde bağımlılığı konularına İslami kaynakların kullanımının nasıl olabileceği anlatılıyor. Psikoloji, PDR alnında öğrenim geren ya da uzman olan kişilerin ilgisini çekebilir. Özellikle kültüre duyarlı psikolojik danışma üzerinde araştırma yapanlar yararlanabilir.
Müslümanlar İçin Psikolojik Danışma
Müslümanlar İçin Psikolojik DanışmaSameera Ahmed · Nobel Yayın Dağıtım · 201512 okunma
420 syf.
9/10 puan verdi
Mona M. Amer
Mona M. Amer
Sameera Ahmed
Sameera Ahmed
Müslümanlar İçin Psikolojik Danışma
Müslümanlar İçin Psikolojik Danışma
Laila
Laila
Kitap uygulayıcılar için nokta atışı niteliğinde. Bazı konular hakkında genel, yüzeysel bilgiler içerse de tinsellik ve psikolojik iyi oluş arasındaki bağlamı anlamak ve bunu terapi anına işleyebilmek için kullanılabilecek çok güzel bir kaynak.
Müslümanlar İçin Psikolojik Danışma
Müslümanlar İçin Psikolojik DanışmaSameera Ahmed · Nobel Yayın Dağıtım · 201512 okunma