En Beğenilen Muharrem Coşkun Gönderileri
En Beğenilen Muharrem Coşkun kitaplarını, en beğenilen Muharrem Coşkun sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Muharrem Coşkun yazarlarını, en beğenilen Muharrem Coşkun yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Türkçe Ezan, ilk kez Hafız Rıfat tarafından Fatih Camii minaresinden seslendirilmişti. Bu aynı zamanda 18 yıl kesintisiz olarak ülkenin her köşesinde zorla okutulacak ilk Türkçe ezan oluyordu. Hafız Rifat'ın başı açık, kravatlı bir şekilde minareden Türkçe Ezan'ı okurken, elindeki kağıda bakması, yeni ezanı ezberleyemediğinin de kanıtı gibiydi.
Sayfa 38Kitabı okudu
1930ʻlu yıllardan sonra, özellikle "Irticayı teşvik" gerekçesiyle toplatılarak imha edilen eserlerin sayısında artış yaşandığı dikkatlerden kaçmavacaktır. 1923- 1938 yılları
arasında sadece Bakanlar Kurulu kararıyla yasaklanan 144 yayından 125'nin coğunu da inkılaplara muhaletet. Takrir- Sükun Kanunu'na Muhalefet, Din Propagandası yapan yayınlar ve Mustafa Kemal'in şahsına karşı yapılan yayın-
lar oluşturacaktı. Tabii, Bakanlar Kurulu karaı olmadan toplatılan eser sayısı, bu rakamın hayli üstünde olacaktı. İleride belgeler arasında da yer alacağı gibi; bundan İstiklal Şairi'nin eserleri de nasibini alacak, Akif yurda döndükten sonra da, Safahat için 1936 yılında İçişleri Bakanlığı tarafından 'İmha edilmesi'
emri dahi çıkarılacaktı:
"1- Şair Mehmet Akife ait Safahat kitabının Matbuat kanununun 51'nci maddesine
dayanılarak müsaderesi (El konulması) ile on tanesinin Vekålete yollanması, diğerlerini
usulen imhası ve sonunun bildirilmesi rica.
2- Em.U.Ş.I. (9847) sayılıdır." (31.08.1936 tarihli belge).
Sayfa 39Kitabı okudu
29 Ocak 1932’de bir Ramazan ayında uygulamaya sokulan dinde reform girişimlerinin parçası olan Türkçe ezan ilk kez Hafız Rıfat tarafından Fatih Camii minaresinden seslendirilmişti. Bu aynı zamanda 18 yıl kesintisiz olarak ülkenin her köşesinde zorla okutulacak ilk Türkçe ezan oluyordu...
Program çerçevesinde ilk Türkçe Kuran için Yerebatan Camii (22 Ocak 1932) ilk Türkçe ezan için Fatih Camii ( 29 Ocak 1932) ilk Türkçe Tekbir için Ayasofya Camii (4 Şubat 1932) ve ilk Türkçe Hutbe için de Süleymaniye Camii ( 5 Şubat 1932) seçilmişti...
Sayfa 38
Türkiye Cumhuriyeti,
Mehmed Akif'in hem gazetesini kapatmış, hem kadim dostunu idamla yargılamış, hem de kendi peşine hafiyeler takarak izlemeye almıştı..
Çare olarak ülkeyi terk etmiş, ancak Mısır'a hicret ettikten sonra da takibattan
kurtulamamıştı. Şeflik Rejimi, O'nun izin sürmüş, O'nunla ilgili istihbarat yazışmalarını, takip raporlarını 'Irtica 906' kodlu dosyada biriktirmişti. Yani Akif, yeni rejime göre artık bir 'kahraman' değil 'mürteci' ve sakıncalıydı. Yad
ellerde hastalanan, yoksullukla kıvranan Milli Şairinin sıkıntılarını çözmek için adım atmak bir yana, O'na yardım edenlere bile iyi gözle bakılmamıştı.
Bunun farkında olmalı ki Milli Şair, Türkiye'deki dostlarına gönderdiği fotoğraflarının ardına yazdığı mısralarla unutulma ihtimaline işaret edecektir:
"Toprakta gezen gölgeme toprak çekilince / Günler şu heyûlayı da er geç
silecektir / Rahmetle antlmak, ebediyet budur amma / Sessiz yaşadım kim
beni nerden bilecektir?"
Mehmed Akif'le ilgili takibat 11 yıl hasret kaldığı vatanına döndükten sonra daha da artmış, hasta yatağında bile görüşmeleri izlemeye alınmıştı. Dahası, Mısır'da yazdığı Gölgeler kitabının ülkeye sokulması engellenmiş, Safahat hakkında ise toplatılarak imha etme kararı verilmişti. Bu durum öldükten
sonra da devam etmiş, O'nu anmak için yapılan küçük katılımlı programlar dahi soruşturma konusu olmuştu. Milli Şair, milletine armağan ettiği İstiklâl Marşı'nda, asla kabul edemeyeceğini belirttiği Vatanında Cüda' durumuna getirilmişti.
Sayfa 45Kitabı okudu
“Viranelerin yasçıcı baykuşlara döndüm,
Gördüm de hazanında bu cennet gibi yurdu!
Gül devrini bilseydim onun, bülbül oturdum;
Ya Rab, beni evvel getireydin ne olurdu?..”
Sayfa 43Kitabı okudu
- Şapka ve Türkçe ezan hakkında bir çok kimseler şair Akifden reyini (görüşünü) sormuş o da; "Şapka giymek, doğrudan doğruya Avrupalıya benzemek maksadı ile yapıldığı gibi temamen küfürdür. Türkçe ezan ise katiyen
mekruhdur. Namaz caiz değildir. Lâtin hurufatı (harfleri) ise ,İlhan Kur'anı kerimi tağyir eylediği cihetle şeran (dinen) mekruhdur. Aynı zamanda Türk müslümanla Arap Müslümanı bir birinden ayıran bu üç bedeatı seyie (kötü
bidat) menkülvech (gerekçesiyle) haram, mezmum (sakıncalı) ve mekruhtur"
cevabını vermiştir.
Sayfa 56Kitabı okudu