En Yeni Mustafa Tahralı Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Mustafa Tahralı sözleri ve alıntılarını, en yeni Mustafa Tahralı kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kuşeyri ise “yakınlık” konusunda şöyle demektedir:
“Kulun Allâh'a yakınlığı, evvelâ O'na iman etmek, O'nu tasdik etmek, le; sonra ihsânına ve tahkikine yakın olmakla olur. Hak Sübhânehü ve Teâlâ'nın kuluna yakınlığı ise bu dünyâda özel sürette ona ilim ve irfan vermesi, âhirette ise kendisine müşâhede ve temâşâ imkânını ihsan eylemesi ve bu meyanda çeşitli lütuf ve ikramda bulunması süretiyle olur. Kul halktan uzaklaşmadıkça Hakk'a yakın olamaz. Madde ve görünüşler âlemine âit olan hükümler değil, kalplere mahsus sıfatlarda durum budur. Hak Sübhânehü ve Teâlâ ilmi ve kudreti ile her şeye ve herkese; lutfu ve yardımı ile, sâdece müminlere yakındır; Allah “üns” hâli ile husüsi olarak evliyâya yakındır.”9
Sayfa 249Kitabı okudu
- İbnü”l Arabi bugün de çok konuşulan birisi. Onun adı anılınca zihinlerde ekseriyetle anlaşılmaz, esrârengiz bir şahsiyet canlanıyor. Kendisine nisbet edilen “bizden olmayan bizim kitaplarımızı okumasın” sözünü de düşünürsek hakkında neler söyleyebiliriz?
İbnü'l-Arabi'nin “Bizden olmayan bızim kıtaplarımızı okumasın” şeklinde bir soz
Sayfa 36Kitabı okudu
Şeyhülislâm Kemalpaşazâde'nin (6. 940/1534) İbnü'l-Arabi hakkındaki fetvâsının konumuzla ilgili cümleleri şudur:
“Ey insanlar! Biliniz ki, büyük şeyh, şerefli önder, âriflerin kutbu, muvahhidlerin imamı, Endülüslü, Hâtem Tay kabilesinden Muhammed İbnü'l-Arabi kâmil bir müctehid ve fâzıl bir mürşit, taaccüp edilecek hayat hikâyeleri ve olağandışı hâdiseleri ve çok talebesi olan bir zattır. Âlimler ve ileri gelenler katında kabüle mazhar olmuştur. Onu (yâni İbnü'l-Arabi'yi) inkâr eden hatâ yapmış olur. İnkârında ısrar ederse, sapıtmış olur. Sultânın, onu terbiye etmesi ve onu inancından çevirmesi gerekir. Çünkü sultan doğruyu yaptırmak ve kötülükten men'etmekle memurdur. Onun (İbnü'l-Arabi'nin| birçok eseri vardır. Bunların içinde Fusüsu”l-hikem ve el-Fütühâtü'lMekkiyye bulunur. Bunlardaki meselelerin bir kısmının sözü ve mânâsı belli, ilâhi buyruğa ve şer'-i nebeviye uygundur. Bir kısmı da zâhir ehlinin anlayışına göre gizli olup, keşif ve bâtın ehlinin anlayışına göre açıktır. Merâmını anlamayana bu durumda susmak lâzımdır. Zira Yüce Allah “İlminin olmadığı şeyin ardına düşme; çünkü kulak, göz ve kalbin her biri bu davranıştan sorumludur.” (el-İsrâ, 17/36) buyurmaktadır...”8
Sayfa 27Kitabı okudu
Hak Teâlâ zâhir olan ve halk (mahlükat) denilen şeyin “aynıdır (yâni hakikatı ve bâtınıdır).
Göz O'nun gayrine nazar etmez (yâni göz O'ndan başkasına bakmaz); ve hüküm O'nun gayri üzerine vaki' olmaz (yâni herhangi bir hüküm O'ndan başkasının hakkında gerçekleşmez). Böyle olunca biz O'nun içiniz; ve O'nun iki elinde O'nunlayız ve her bir hal içinde O'nun indindeyiz.14
Fusüsul-hikem okuyucusu için bu kitap, öncelikle Allah hakkında, sonra da peygamberler ve Peygamber Efendimiz hakkında çok yüksek mârifeti ihtivâ etmektedir. Ancak Fusüsu”l- hikem'in yetkin bir şerh ile birlikte okunması gerekmektedir. Çünkü her kelimesi ve cümlesi açıklanmadan anlaşılmayacak derecede kapalıdır. Peygamberimiz için şöyle denmektedir:
Muhammed (s.a.v.) Rabb'ine en vâzıh (açık) olan delildir; zira âlemden her bir cüz (parça) kendisinin aslı olan Rabb'ine delildir.8
Böylece okuyucu Resülullah'ın üstünlüğünü Allah'a delil olması açısından da öğrenmiş olmaktadır.
Sayfa 19Kitabı okudu
Tasavvufun mahiyet itibariyle mistisizmle uzlaşmasına katiyen imkân yoktur.
Sayfa 110
Öz mesâbesinde olan tarîkat ve tasavvufa nüfuz edebilmek için kabuk mesâbesinde olan " şerîat "e tabi olmaktan başka yok yoktur.
Sayfa 108 - Rene Guenon
Bir doğu dilini bilmek, o dilin ruhunu bilmek için yetmez; o dille konuşup yazanların düşüncesini de temessül etmek, içine sindirmek lazımdır. Oryantalistlerin esas hatası,doğu ile alakalı mevzuları işlerken bunlara batılı bakış açısından bakmalarından ve kendi zihniyetlerine göre bunları ele almalarından ileri gelmektedir.
Sayfa 105 - Rene Guenon
“Arapça öğrenmeden önce dünyânın en aptal insanı olduğumu şimdi anlıyorum.”
İsveçli Müslüman Ressam
John Gustaf Aguéli (Abdülhâdî)
Sayfa 77
Batı dünyası ve milletleri doğudan çok daha fazla zulmet ve bozulma içindedir.
Sayfa 53
İnsan yalnız Allah ile olan münâsebeti sâyesinde hakîkaten insan olur. Bu münâsebeti mevcut olmazsa ne kalır? Biraz toprak, biraz hayvan...
Sayfa 31 - Annemarie Schimmel
“Kalbin idrâki” ile “beynin idrâki” mukayese edilemez..
Sayfa 342Kitabı okudu