Nikhilānanda Svami Sözleri ve Alıntıları
Nikhilānanda Svami sözleri ve alıntılarını, Nikhilānanda Svami kitap alıntılarını, Nikhilānanda Svami en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Hallac-ı Mansur
Brahman, bilgi veya akıldır. Brahman'la Atman'ın ya da ben'in özdeşliği; ünlü Vedik özdeyiş, yani "Sen O'sun" ile ifade edilmiştir.
Bir ideale duyulan aşk, yaşamı daha kolay ve hoş bir duruma getirir.
O Brahmanin bilgisine erissek de biz de umursamasak fakirligi :D
Dolayısyla Brahman'ın bilgisine ulaşmış bir insan olarak her zaman mutludur." Varlık içinde olmasa da halinden memnundur,
İncilde en çok vurgulanan husus
Düalist olmayan öğretide, kişinin komşusunu kendisini sevdiği gibi sevmesi buyruğu yer bulur çünkü kişinin komşusu kendisidir.
Gerçeklik veya Tanrı hem fiziksel evreni, hem de yaşayan ruhları içerir. Fiziksel bedenlerin tümünün toplamı onun bedeni, tüm ruhlar onun yaşayan hücreleri ve kendi özü ise Kişisel Tanrı'dır.
Tüm insanlar için her zamanda doğru olan mutlak iyi ve mutlak kötüden söz edilemez.
Vedalara göre, nihai gerçeklik; her şeye nüfuz eden, yaratılmamış, kendiliğinden aydınlanan bir ebedi ruhtur; evrenin nihai nedeni, tüm somut kuvvetlerin ardındaki güç, tüm bilinçli varlıkları canlı kılan şuurdur. Bu, Hinduizmin ana felsefi düşüncesidir ve bu din, bu ruhun üzerine derin düşünceye dalmaktan ve tapman kişinin zihnine erdemlik ve adalet yolunda rehberlik etmekten ibarettir.
Dolayısıyla aşkın bir bakış açısından bakıldığında/ Brahman'dan daha başka bir evren yoktur. Brahman, nedensellikten bağımsız olduğundan burada yaratılış sorgulanmaz. Hiçbir şey hiçbir zaman yaratılmamıştır.
Hinduizm bu farkları, ana ilkesi çokluk içinde birlik olan tek, kapsamlı bir dinsel-felsefi sistem haline getirmiştir.
Tanrıların, insanların ve beşeraltı varlıkların karşılıklı bağımlılığı kabul edilir; tek varlığın mutlu olması tüm varlıkların mutlu oluşuna bağımlıdır.
Kişi hem Brahman, hem de evren hakkında bilgi sahibi olmadan yüreğindeki kuruntulardan tümüyle kurtulamaz.
Düalist olmayan büyük bir filozof şöyle demiştir: "Ne yaratılış, ne yok oluş, ne de mücadele eden veya bağımlı bir ruh; ne kurtuluş peşinde koşan, ne de kurtulmuş bir kişi vardır. En yüce gerçek budur."
Aşkın Brahman, maya olarak adlandırılan incelenemez kudretiyle, İçkin Brahman haline gelir. O, her an iyiliğini, felakete uğradıklarında ona dua eden kimselere bağışlar, Kişisel Tanrı olur. O, değişik dinlerde Gökteki Baba, Yehova, Allah ya da İşvara olarak adlandırılan İçkin Brahman'dır. Evreni yaratmış olan, onun devamını sağlayan ve sonunda onun içine karışan O'dur. Yaratma, koruma ve yok etme İçkin Brahman'ın ya da Kişisel Tanrı'nın etkinlikleridir.
Emin değilim ancak bilim bunu da çürütmüş olabilir
Bilginin gerçek kaynağı ruhtur. Beyin hücreleri bilgi yaratmaz ancak bu bilginin dışarıya vuran ifadesi olarak kanal işlevi görürler.
Müslümanlar, Tanrı'ya dair şuuru uyandırmak için ermiş kişilerin veya dinsel inançları yüzünden ölüme mahkum edilmiş kişilerin mezarlarını ziyaret ederler.